导引(开宝元年南郊鼓吹歌曲三首)

作者:和岘(宋代)

气和玉烛,睿化著鸿明。缇管一阳生。郊禋盛礼燔柴毕,旋轸凤凰城。森罗仪卫振华缨。载路溢欢声。皇图大业超前古,垂象泰阶平。(和声)
岁时丰衍,九土乐升平。睹环海澄清。道高尧舜垂衣治,日月并文明。嘉禾甘露登歌荐,云物焕祥经。兢兢惕惕持谦德,未许禅云亭。

877

诗文译文

气和玉烛,明智的统治带来荣耀。缇管吹奏,象征着君主权威的象征。南郊祭祀盛大,燔烧柴禾,随之是凤凰城中的繁华景象。仪仗队伍整齐,振奋着华丽的缨带。载路上欢声溢出。皇室的宏图大业超越了古代,国家繁荣昌盛,社会安定和谐。

岁时丰衍,九州大地的欢乐平安。看到环海清澈。道德高尚的统治者效法尧舜,治国有道,日月一起照耀着文明的光辉。丰收的禾稻和滋润的甘露一同登上歌谣,云物焕发着祥和的景象。谨慎持谦德,兢兢业业,不敢自满,不敢放纵,未能进入禅修的云亭之中。

诗文赏析

这首诗词是和岘在开宝元年南郊祭祀时所作,以歌颂宋朝的繁荣和治理成就。诗人通过描绘南郊祭祀的盛况以及国家的安定和繁荣,表达了对当时政权的赞美和对和平富饶生活的向往。

诗中描述了皇帝的明智统治带来的荣耀和权威,以及君主威仪的象征——缇管乐器的奏响。南郊祭祀是一项庄严而盛大的仪式,燃烧柴禾象征着祭祀神灵和祈求丰收的仪式,而凤凰城的繁华景象则显示出国家的兴盛。

诗人进一步描绘了庄严的仪仗队伍和华丽的缨带,展示了皇家的威严和荣耀。载路上欢声溢出,彰显了人民对国家繁荣的欢乐和祝福。

接下来,诗人以富有想象力的语言描述了社会的和谐与繁荣。九州大地的岁时丰收,海洋清澈如环,象征着国家的安定和繁荣。诗人称赞了以尧舜为榜样的明君,他们以高尚的道德统治国家,使文明得以繁荣发展。禾稻丰收和甘露滋润的景象,象征着国家的富饶和人民的幸福,云物焕发的祥和景象更加彰显了国家的吉祥繁荣。

最后,诗人强调谦德的重要性,兢兢业业的态度,表达了对持谦德的统治者的赞扬。虽然诗人未能进入禅修的云亭,但他认为只有保持谦逊和谨慎的态度,才能在国家的发展中不断进取。

总体而言,这首诗词以华丽的辞藻和生动的描写展现了宋朝的繁荣和治理成就。诗人通过描绘南郊祭祀的盛况、国家的安定和繁荣,以及明君的道德统治,表达了对当时政权的赞美,并呼吁统治者要保持谦德和勤奋的精神。该诗词展现了当时社会的欢乐祥和景象,并体现了诗人对和平富饶生活的向往和祝福。

和岘

岘字晦仁,开封浚仪(开封)人,后唐长兴四年(933年)生。父凝,晋宰相,花间集词人。岘十年等朝为著作郎。建隆初,太常博士。太平兴国二年(977),为京东转运使,坐事削籍。端拱元年(988),主客郎中,判太常寺兼礼仪院事。是年卒,年五十六。

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浈阳舟中

浈阳舟中,清代,屈大均,

离乡曾几日,不断梦庭闱。自是慈恩重,非关道力微。

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夜雨感怀,宋代,陆游,

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送乐学士知舒州

作者:徐铉(唐代)

送乐学士知舒州,唐代,徐铉,

忆在同安郡,谁知是胜游。

仙山常独往,骚客自忘忧。

暂别经多难,劳生已白头。

羡君驱蒨旆,兼得漱清流。

民俗常如古,风光最称秋。

短歌聊抒意,为我谢沙鸥。

845

和陈表用员外求酒

作者:徐铉(唐代)

和陈表用员外求酒,唐代,徐铉,

暑天频雨亦频晴,帘外闲云重复轻。
珍重一壶酬绝唱,向风遥想醉吟声。

744

秋夕寄友人

作者:罗邺(唐代)

秋夕寄友人,唐代,罗邺,

秋夕苍茫一雁过,西风白露满宫莎。昨来京洛逢归客,
犹说轩车未渡河。莫把少年空倚赖,须知孤立易蹉跎。
想君怀抱哀吟夜,铜雀台前皓月多。

829

般若寺

作者:裴说(唐代)

般若寺,唐代,裴说,

南岳古般若,自来天下知。翠笼无价寺,光射有名诗。
一水涌兽迹,五峰排凤仪。高僧引闲步,昼出夕阳归。

820

建邺怀古

作者:杨乘(唐代)

建邺怀古,唐代,杨乘,

故城故垒满江濆,尽是干戈旧苦辛。
见此即须知帝力,生来便作太平人。

673

南窗诗 其二

作者:刘攽(宋代)

南窗诗 其二,宋代,刘攽,

抱书南窗下,日午天光亮。阴阴夏木长,翙翙巢禽鬯。

因之省疏慢,亦喜就閒旷。散帙寄忘怀,曲肱从所尚。

临文眩今古,抚事杂欢怅。劳形竟何为,有心得非妄。

释卷忽自娱,收视已神放。远从华胥游,却立钧天上。

万缘倏皆空,至乐了无状。悲哉俗学徒,头白迷归向。

663

杨寺丞书画

作者:刘攽(宋代)

杨寺丞书画,宋代,刘攽,

杨侯古书数十轴,草隶缺残犹可读。古书流传动千岁,书可仿摹古容伪。

爱君苦心能辨之,等捐千金不为费。世尝售名不售真,物可见形难见神。

重令志士一惆怅,念有遗宝随埃尘。东墙西墙画满屋,瑟琶小儿理新曲。

鄙夫长安交游少,骑马能来与君熟。万事好恶我自知,不作浮沈为人更耳目。

713

戏呈府公

作者:刘敞(宋代)

戏呈府公,宋代,刘敞,

残春亦无几,短夜不须眠。翠幕深灯烛,清风引管弦。

诙谐玩兹世,醉倒忘吾年。不作方外趣,安知濠上贤。

731

次韵郑德与归舟中感怀

作者:朱松(宋代)

次韵郑德与归舟中感怀,宋代,朱松,

两牛鸣地隔寒流,病起相望客鬓秋。闻道唤船归别浦,坐怀联策倚沧洲。

骚人空复惊摇落,胡贾何须叹滞留。会拥蒙冲入河渭,看君黄色上眉头。

768

题贡院

题贡院,宋代,赵善晤,

天约闲云结嫩阴,苦无诗酒懒登临。

一声鸡唱日初午,满地花寒秋已深。

420

侨居

作者:苏籀(宋代)

侨居,宋代,苏籀,

买僮贷宅愈迂疏,颖士皆能讲旧庐。

典学前闻质郯子,天人定胜取申胥。

未应孤负囊中笔,精尔消磨架上书。

借问棼丝谁任理,岂惟短发每晨梳。

774

次韵昌甫分遗乌石茶

作者:韩淲(宋代)

次韵昌甫分遗乌石茶,宋代,韩淲,

茶经空烂读,读罢出溪头。竹杖虽流憩,藜床复倦投。

寻思煎以吃,展转卧而游。乌石瓶能好,瓯牺底用忧。

966

上按察胡大使

上按察胡大使,宋代,方一夔,

我生苦不早,已后朱紫阳。居近世未远,颇亦承馀光。

恭惟紫阳翁,派接周程张。实学有实用,为世作舟航。

古人不可见,来者犹有望。紫山豪杰士,理学望北方。

帝忧浙右民,烦公持台纲。吾道无南北,得志同济量。

我亦忝诸生,得升绣衣堂。厥今民凋瘵,如疾居膏肓。

弃捐不自保,况复有蓄藏。吏贪不加恤,乘时肆夺攘。

愿公活斯民,风俗还虞唐。

764
古文诗经

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