偈三首

剔起灯来是火,历劫无明照破。

归堂撞见圣僧,几乎当面蹉过。

96

诗文译文

剔起灯来是火,

历劫无明照破。

归堂撞见圣僧,

几乎当面蹉过。

诗文赏析

这首诗是由宋代的释祖元所写,它表达了一个人在历经磨难以后,最终能够通过智慧和觉悟来战胜无明,获得真正的启示。

诗的开头两句“剔起灯来是火,历劫无明照破”,通过简洁的形象细腻地表达了一个人在黑暗中点亮灯火,打破无明的意义。这里,“灯”可以被理解为智慧和觉悟,而“火”则代表了燃烧的舍离欲望的力量。历经无明的困扰,才能破除黑暗,获得真正的启迪。

接下来的两句“归堂撞见圣僧,几乎当面蹉过”则进一步强调了诗人在灯火照耀下,差点错过自己心灵的导师,圣僧。这个“归堂”可以被理解为一个人回归自己内心的过程,而“圣僧”则代表了一个智慧的导师或者一种可以帮助人们获得启迪的力量。作者写下几乎错过圣僧的心情,表达了一种惊讶和后悔的情感。

整首诗通过简练的语言和形象,描绘了一个人在历经磨难之后,通过点亮灯火,最终发现了内心的智慧和真正的导师的过程。这首诗寄托了人们在艰难时刻通过智慧和觉悟获得启迪的希望和信心。

释祖元

释祖元,号枯木,俗姓林,长乐(今属福建)人。初竭雪峰预禅师,次依佛心才禅师,后参妙喜于海上洋屿庵。高宗绍兴十九年(一一四九),住温州雁山能仁寺。为南岳下十六世,径山宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一一有传。今录诗六首。

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韶华容易水东流,赖有回澜枕石头。同是溪山无尽意,苍苍松荫好贻谋。

99

蝶恋花·集词

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二月江南山水路。整整韶华,雅称嬉游去。终是疏狂留不住。

啼红止恨清明雨。

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杜鹃声里斜阳暮。

89

题已上人墨梅

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题已上人墨梅,宋代,郑洪,

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45

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空江禅院杳无踪,浩劫何年此地逢。金像有灵浮浪出,石碑无字半坭封。

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49

【双调】殿前欢

【双调】殿前欢,元代,张弘范,

襄阳战

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64

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东府辞金印,南园伴赤松。门阑无薏苡,泉石自从容。

忽作丁威鹤,云亡老子龙。一哀缘殄瘁,不是涕无从。

36

简蔡天任

作者:汪藻(宋代)

简蔡天任,宋代,汪藻,

寂寂闲庭少客过,翛然丈室一维摩。脑脂遮眼空豪在,药裹关心奈老何。

雨后书连修竹翠,夜深床绕候虫歌。东邻似最知人意,合有新诗到薜萝。

14

凉夜

作者:刘敞(宋代)

凉夜,宋代,刘敞,

疏雨洗明月,清风生晚凉。动摇星辰影,泛澹河汉光。

萤变觉草腐,虫吟知境荒。端忧易远感,不眠疑夜长。

26

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15

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宫词 其五十九,宋代,赵佶,

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57

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寄张竦,宋代,刘跂,

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寄章泉,宋代,韩淲,

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46

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67

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96

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句 其一,宋代,魏泰,

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74

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夜行船·十二阑干和露倚,宋代,仇远,

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25

内附

作者:黎崱(元代)

内附,元代,黎崱,

十丈楼船下粤泷,将军系组列城降。中朝一统有今日,南国小臣如此江。

自入羽毛州赋后,须忘鳞介土飞光。当年百岁秦陀老,何事诗书滞一邦。

53
古文诗经

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