高寒雪窦顶,仗锡更幽深。
瀑布几年雪,清猨终日吟。
四窗标郡目,片石表山心。
太白诛茅后,灵踪尚可寻。
高寒雪窦顶,
仗锡更幽深。
瀑布几年雪,
清猨终日吟。
四窗标郡目,
片石表山心。
太白诛茅后,
灵踪尚可寻。
《仗锡山》是一首宋代诗词,作者是释文珦。
这首诗以山水为背景,通过描绘雪窦、瀑布和猨声,展现了自然界的壮丽景色和生机勃勃的气息。诗人以简洁而生动的语言,表达了自己对大自然的赞美和对生活的思考。
诗的第一句描述了高寒地区的雪窦,雪覆盖的山洞顶部高耸入云,给人以寒冷和幽深的感觉。第二句中的\"仗锡\"意味着诗人以僧人的身份在山中修行,锡是佛教僧侣的象征。这里的\"仗锡更幽深\"表达了诗人在深山中修行的孤独和超脱尘世的境界。
第三句通过描绘瀑布几年如一的飞雪,刻画了自然界的变化和流动,与前两句对比,突出了山水的多变和生命的不息。接着,诗人用\"清猨终日吟\"来形容猿猴的啼叫声,猨声回荡在山谷中,与大自然相互呼应,营造出宁静和谐的氛围。
第四句以\"四窗\"来标志着郡城的方位,窗外的景色尽收眼底,表现了诗人高山仰止的胸怀。\"片石表山心\"则表达了山石的坚实和内心的坚定。
最后两句以太白和茅山为典故,指的是唐代著名诗人杜甫和道教著名地方茅山。\"太白诛茅后\"指的是杜甫与茅山的对峙,而\"灵踪尚可寻\"则表达了诗人对杜甫灵魂的追寻与敬仰。整首诗通过描绘自然景物和隐含的文化典故,展现了诗人对大自然的热爱和对人生的思考,以及对传统文化的崇敬和追寻。
这首诗以简洁明了的语言描绘山水景色和表达内心情感,既展示了自然界的壮丽和多样性,又抒发了诗人的感慨和思考,使人们对自然和人生有了更深的体悟。
释文珦(一二一〇——?)(生年据本集卷一〇《看新历》“又看景定新颁历,百岁还惊五十过”推定),字叔向(影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署),自号潜山老叟,于潜(今浙江临安西南)人。早岁出家,遍游东南各地,游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗,有“题咏诗三百,经行路四千”之句,后以事下狱,久之得免,遂遁迹不出。终年八十馀。诗集已佚,清四库馆臣据《永乐大典》辑为《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。
喜陆侍御破石埭草寇东峰亭赋诗,唐代,郭澹,
介胄鹰扬出,山林蚁聚空。忽闻飞简报,曾是坐筹功。
迥夜昏氛灭,危亭眺望雄。茂勋推世上,馀兴寄杯中。
喜色烟霞改,欢忻里巷同。幸兹尊俎末,饮至又从公。
同范景山到城西墺游鹿苑寺,宋代,陈著,
片帆带月趁潮行,晓及三江作住程。
上冢偶陇庞老去,过溪忽见远公迎。
山疑无路亦多路,鸟独有声时一声。
境自醉乡风唤醒,斜阳烟草旧花城。
庆元二年恭上太皇太后皇太后太上皇帝太上皇后尊号二十四首 其六,宋代,郊庙朝会歌辞,
神人和怿,天日淑清。王母来燕,必寿而名。琨庭璈音,五云佩声。
勉勉我皇,遹昭厥成。
夜闻浣花江声甚壮,宋代,陆游,
浣江之东当筰桥,奔流啮桥桥为摇。
分洪初疑两蛟舞,触石散作千珠跳。
壮声每挟雷雨横,巨势潜借鼋鼍骄。
梦回闻之坐太息,铁衣何日东征辽?衔枚度碛沙飒飒,盘槊断陇风萧萧。
不然投檄径归去,短篷卧听钱塘潮。
和钱秘监与边谏议南宫同直赠答,唐代,徐铉,
筵上诗题共笔床,罇前酒兴话高阳。
心清自觉官曹简,院静先知节候凉。
南国少年推贵重,东堂前辈让贤良。
好看双凤追飞处,胡粉新涂紫界墙。
张巡,宋代,王令,
禄儿射火烧九天,鬼手不扑神听旃。
群庸仰口不肯唾,反出长喙嘘之燃。
睢阳城穷缩死鳖,危系一发悬九渊。
巡瞠睨远两眦拆,怒嚼齿碎须张肩。
恨身不毛剑无翼,不能飞去残贼咽。
翁躯腥刀子磔俎,日嚼血肉犹经年。
霁云东攘两臂去,西来才有九指还。
胸中慎气吐不散,去随箭入浮屠砖。
忠穷智索其自效,更脔爱妾尝饥涎。
我疑没日贼不食,恐其肉酖死不痊。
又疑身骨不化土,定作金铁埋重泉。
何时山移陵谷变,发出鼓铸戈或鋋。
吾如得之顾有用,不诛已然诛未然。
安定山,宋代,张恪,
常怀玉垒李谪仙,精神浩瀚游八表。
顶摩苍天弄白日,方丈蓬莱思清矫。
吾乡夙号山水邦,萦青缭白杂苍缥。
人间要自有佳趣。何必陈瞷扶桑晓。
江郎秀色照闽吴,咀嚼自可忘幽悄。
烂柯山与浮云齐,突星骑石凌飞鸟。
何独此山名未燿,无乃潜德避喧扰。
定是壶中小有天,众星未易立谭了。
物之显晦固有数,巧历谁能穷忽秒。
我闻雁岩古业无,山经不载事沉杳。
后世奇秘始发见,游人足迹竟盘绕。
九华妙观人未睹,刘郎当时眼偏瞭。
固知有物必有遇,此理甚明非深渺。
岂惟安定名不腐,自觉刘郎才力少。
我诗那能为重轻,九鼎借助鸿毛小。
群豪自可继唐贤,联名况有诗僧皎。
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