云散雨初晴,蝉噪林逾静。古寺敲钟暮掩门,灯映琉璃影。
浩气镇长存,昨梦还重省。独倚阑干啸一声,毛发萧萧冷。
云彩散去,雨后初晴,
蝉声嘈杂,林间更加宁静。
古寺敲响钟声,黄昏时分关闭大门,
灯光映照在琉璃上,形成斑斓的影子。
广阔的胸怀和气魄仍然存在,
昨夜的梦境仍在深思。
独自倚在栏杆上,发出一声长啸,
寒风吹过,毛发凛凛生寒。
这首诗描绘了景泰山的壮丽景色和诗人的内心情感。诗人描述了云散雨止后的晴朗天空,蝉鸣声渐渐宁静,整个林间恢复了宁静的氛围。古寺在黄昏时分敲响钟声,门也因此关闭,灯光映照在琉璃上,产生美丽的影子。这些景象表达了大自然的宁静与美好。
诗中提到的“浩气镇长存”,表达了诗人坚毅刚强的气魄和心志。他回忆起昨夜的梦境,思考其中的含义和启示。最后,他独自倚在栏杆上发出一声长啸,寒风吹过,使他的毛发直立,形成一种凛冽的寒意。
这首诗以景物描写和内心感受相结合的方式,表达了诗人对大自然和人生的思考和感悟。通过景物的描绘,诗人展示了大自然的神奇与美丽,并借此表达了自己内心的豪情壮志和对生命的思考。整首诗以简洁而富有意境的语言,通过对景物的刻画和诗人内心情感的抒发,让读者感受到自然与人心的交融与共鸣。
白玉蟾(公元1194 - ?;现学界对其卒年尚有多种说法;)本姓葛,名长庚。为白氏继子,故又名白玉蟾。字如晦、紫清、白叟,号海琼子、海南翁、武夷散人、神霄散吏。南宋时人,祖籍福建闽清,生于琼州(今海南琼山)人,一说福建闽清人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,曾举童子科。及长,因“任侠杀人,亡命至武夷”。
八声甘州•秋怨和柳七韵,清代,彭孙遹,
点清霜、一夜渡河来,木叶竦高秋。最伤心时候,西风旅梦,残月江楼。
何事南来北往,行役不知休。回首当年事,飙散云流。
可惜舞茵歌管,任蛛丝马迹,狼藉谁收。便吴姬楚艳,值得几回留。
忆分襟木兰花下,怅佳期、怯上此花舟。料伊也,恹恹终日,长为侬愁。
撒金钱,宋代,袁綯,
频瞻礼。喜升平、又逢元宵佳致。鳌山高耸翠。对端门、珠玑交制。似嫦娥降仙宫,乍临凡世。
恩露匀施,凭御栏、圣颜垂视。撒金钱,乱抛坠。万姓推抢没理会。告官里。这失仪、且与免罪。
洞仙歌·重阳近也,宋代,沈端节,
重阳近也,渐秋光凄劲。宿雨初收好风景。正干戈耆定,禾黍丰登,人意乐,歌舞贤侯美政。醉翁游历处,胜概依然,木落淮南见山影。有客共登临,醉里疏狂,敧乌帽、从嘲雪鬓。但目送孤鸿傍危栏,笑问道,黄花似谁风韵。
落花行,元代,吴师道,
东风吹花花作团,美人脉脉凭阑干。倦投红筵逐舞凤,故寻翠袖萦钗鸾。
去年送别城南道,城南飞花映芳草。关河万里人未归,风雨一番春又老。
抱愁无语还空闺,拂钗揽袖香依依。绿阴锁窗蝶影断,空枝吊月鹃声悲。
青春不复回,游子不顾期。美人掩泪长相思,恨身不似花能飞。
花飞终恨沾尘泥,安能与花飞去阳关西。
泗州学讲后作示诸生,明代,湛若水,
圣途久芜秽,吾衰复谁治。人乃天地心,三才为纲维。
如何餍糠粕,人人醉如泥。安得独醒者,哺糟啜其醨。
豁然见天地,见南北东西。见心有六经,见心能百为。
见心本广大,见心本精微。见心本高明,见心无倚陂。
人心即宇宙,人心即两仪。两仪与宇宙,吾能握其机。
问机是何为,欲语逼归期。诸生试自思,反求自得之。
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