言志

众人穷智虑,没齿常区区。

吾独不能尔,林卧安其愚。

聪明既寂绝,因之得玄珠。

其珠有夜光,终将破昏衢。

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诗文译文

众人穷智虑,

没齿常区区。

吾独不能尔,

林卧安其愚。

聪明既寂绝,

因之得玄珠。

其珠有夜光,

终将破昏衢。

诗文赏析

这首诗词以简练凝练的语言描绘了诗人的心境和思考。诗中提到了众人忧虑和烦恼的智慧极限,人们的智慧与年龄增长而逐渐衰退。然而,诗人自称不能与他们相比,宁愿在林中躺卧,安于自己的愚昧。他认为聪明终将寂灭,而愚昧之中却蕴藏着一种超越尘世的珍宝。这颗珍宝拥有夜晚的光芒,将最终破晓昏暗的街巷。

这首诗词通过对智慧、愚昧和人生的思考,传达了一种超脱尘世的心境。诗人认为聪明虽然能带来世俗的成就和名利,但最终会走向寂灭。相比之下,愚昧中的宁静与淡泊,使得诗人能够接触到一种超越尘世的宝贵之物。这种宝贵之物具有夜晚的光芒,象征着一种超越时间和世俗的智慧。诗人深知这种智慧最终将破晓昏暗的街巷,启迪人们的心灵。

这首诗词以简约而富有哲理的语言,通过对智慧与愚昧的对比,表达了诗人对于超越尘世和追求内心宁静的思考。这种思考和感悟在宋代文化中具有重要的意义,对于那个时代的人们来说,能够抛开功名利禄的追求,追寻内心的宁静和超越世俗的智慧,是一种难能可贵的境界。

释文珦

释文珦(一二一〇——?)(生年据本集卷一〇《看新历》“又看景定新颁历,百岁还惊五十过”推定),字叔向(影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署),自号潜山老叟,于潜(今浙江临安西南)人。早岁出家,遍游东南各地,游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗,有“题咏诗三百,经行路四千”之句,后以事下狱,久之得免,遂遁迹不出。终年八十馀。诗集已佚,清四库馆臣据《永乐大典》辑为《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。

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42

上留田行

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上留田行,魏晋,曹丕,

居世一何不同。

上留田。

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上留田。

贫子食糟与糠。

上留田。

贫贱亦何伤。

上留田。

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上留田。

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上留田。

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62

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道傍小桃,宋代,杨万里,

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49

虞美人·淡云笼月松溪路

虞美人·淡云笼月松溪路,宋代,周邦彦,

淡云笼月松溪路。长记分携处。梦魂连夜绕松溪。此夜相逢恰似、梦中时。海山陡觉风光好。莫惜金尊倒。柳花吹雪燕飞忙。生怕扁舟归去、断人肠。

81

萧宅二三子赠答诗二十首·客谢井

作者:卢仝(唐代)

萧宅二三子赠答诗二十首·客谢井,唐代,卢仝,

改邑不改井,此是井卦辞。井公莫怪惊,说我成憨痴。

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2

感兴四首

感兴四首,唐代,李群玉,

子云吞白凤,遂吐太玄书。幽微十万字,枝叶何扶疏。
婉娈猛虎口,甘言累其初。一睹美新作,斯瑕安可除。
昔窃不死药,奔空有嫦娥。盈盈天上艳,孤洁栖金波。
织女了无语,长宵隔银河。轧轧挥素手,几时停玉梭。
洞房三五夕,金釭凝焰灭。美人抱云和,斜倚纱窗月。
沈吟想幽梦,闺思深不说。弦冷玉指寒,含颦待明发。
朔雁衔边秋,寒声落燕代。先惊愁人耳,颜发潜消改。
凝云蔽洛浦,梦寐劳光彩。天边无书来,相思泪成海。

65

东山之游未遂渐逼行期作四十字奉寄翁文尧员外

作者:黄滔(唐代)

东山之游未遂渐逼行期作四十字奉寄翁文尧员外,唐代,黄滔,

轺车难久驻,须到别离时。北阙定归去,东山空作期。
绿苔劳扫径,丹凤欲衔词。杨柳开帆岸,今朝泪已垂。

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古文诗经

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