道学元无伪,标名徒尔劳。
孤忠天不管,一死世尤高。
未洗边庭血,先焚董腹膏。
乱离元有自,附壁为三号。
飞乌县上空潼川过,
看到丞相余干题诗处。
道学虽然没有真假之分,
但是名利只是徒劳无功。
孤身忠诚纵然上天也不理会,
一生堪死后世仍然赞扬。
未曾洗净边疆战斗中的鲜血,
先焚烧了胸中壮志和热腸。
乱世离乱纷纷扰扰中本就有原因,
在这壁上附着的三个号令。
这首诗表达了作者对世道混乱的感慨和对忠诚的崇敬。作者通过描述自己飞越潼川,看到丞相余干在驿舍题诗的场景,抒发了对道学真伪的思考。诗中表达了道学虽然没有真假之分,但名利追求徒劳无功的观点,强调了忠诚的重要性,即使忠诚的人在世时可能被忽视,但后世仍会高度赞扬他们。作者还描绘了乱世中的血腥战斗和壮志热腸的消失,以及附着在壁上的三个号令,暗示了乱世中的种种困扰和原因。
这首诗以简洁的语言表达了作者对乱世和忠诚的思考,展示了他对道学和人性的深刻洞察。通过对景物的描绘和意象的运用,作者将个体的经历与社会背景相结合,呈现出一幅动人的画面。诗中的对比和象征手法,如道学和名利的对比、洗净鲜血和焚烧壮志的对比,以及壁上的三个号令的象征意义,使得更加深远。整首诗以平实的语言传达了作者深切的感慨和思考,使读者在阅读中感受到了作者的情感和思想。
这首诗词通过对个体命运和社会背景的描绘,以及对忠诚和乱世的思考,展示了赵蕃对人性和社会现实的关注。同时,诗词表达了深刻的情感和思想,给人以启迪和思考。它以简练的语言和独特的意象,拨动了读者的心弦,使人对忠诚和真实的追求产生共鸣。
赵蕃(1143年~1229年),字昌父,号章泉,原籍郑州。理宗绍定二年,以直秘阁致仕,不久卒。諡文节。
同年杨谨仲示芗林诸帖皆以老杜相期惟童敏德,宋代,周必大,
过江人物向汪曾,一世龙门未易登。
常恐斯文无砥柱,独推佳句有师承。
波澜正使来西蜀,廉陛何妨逼少陵。
天遣百年如卫武,会赓懿戒颂中兴。
水调歌头(与小饮),宋代,吕渭老,
抚床多感慨,白发困风烟。出门有碍,更堪寒暮雪飞天。君弃一盂一衲,奔走五湖清海,杯度不乘船。来访山中友,□□□□竿。
看人间,谁得似,谪仙闲。生涯不问,留情多在酒杯间。剪烛西风谈笑,零落一尊相对,不觉已更残。回首功名事,笺记谢任安。
赠丁仪诗,魏晋,曹植,
初秋凉气发。
庭树微销落。
凝霜依玉除。
清风飘飞阁。
朝云不归山。
霖雨成川泽。
黍稷委畴陇。
农夫安所获。
在贵多忘贱。
为恩谁能博。
狐白足御冬。
焉念无衣客。
思慕延陵子。
宝剑非所惜。
子其宁尔心。
亲交义不薄。
自上清延庆归过丈人观少留,宋代,陆游,
再到蓬莱路欲平,却吹长笛过青城。
空山霜叶无行迹,半岭天风有啸声。
细栈跨云萦峭绝,危桥飞柱插澄清。
玉华更控青鸾住,要倚栏干待月明。
和清源太保寄湖州潘郎中,唐代,徐铉,
老大离群一倍愁,谿山风物且淹留。
{左酉右昷}成春酒谁斟酌,抄得新书自校雠。
莫似牧之矜旷达,须教子重让风流。
恩门旧分知难忘,题取新诗上郡楼。
宿悟空寺赠僧,唐代,鲍溶,
劳者谣烛蛾,致身何营营。雪山本师在,心地如镜清。
往与本师别,人间买浮名。朝光畏不久,内火烧人情。
迷路喜未远,宿留化人城。前心宛如此,了了随静生。
维持薝卜花,却与前心行。
春寒 其二,宋代,刘攽,
清明东风零雨频,晓来料峭寒著人。人言天事不可测,欲回暮春成早春。
花红柳绿皆自若,一气变化宜有神。漆园老人惜光景,求术却老无声影。
忽闻春有再韶时,亦觉身当还壮境。花前一酌心熏然,敢道朱颜非少年。
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