昔从谢太守,宾客宛陵城。有日持斋戒,高僧识姓名。
秋风送客去,安得尽忘情。
为
曾经随着谢太守,
在宾客众多的宛陵城。
有一天我们一起守斋戒,
那位高僧能认出我的名字。
秋风送别离去的客人,
如何能够完全忘怀此情。
曾经随着谢太守,
在宾客众多的宛陵城。
有一天我们一起守斋戒,
那位高僧能认出我的名字。
秋风送别离去的客人,
如何能够完全忘怀此情。
这首诗词表达了作者对离别的感叹和不舍之情。诗人曾经与谢太守一同在宛陵城聚会,诸多宾客云集,场面热烈。有一天,诗人与僧人一同守斋戒,高僧竟然能够认出诗人的名字,使得诗人对高僧产生了敬仰之情。
然而,时光荏苒,秋风送别了离去的客人,诗人无法完全忘怀起送别时的情感。他倍感离别之苦,对于曾经的朋友与欢聚的美好时光产生了深深的留恋之情,心中不由得涌起一股愁绪。
整首诗词以简洁明了的文字描绘了离别的情景,以及其中所蕴含的情感。作者通过表达自己的感叹和留恋之情,让读者能够感受到离别所带来的无尽惆怅和悲伤之情。同时,诗词中透露出对友谊和美好时光的向往,反映了诗人对于人生离合的体悟和感慨。
鲍溶,字德源,生卒年、籍贯不详,元和四年进士,是中唐时期的重要诗人。晚唐诗人、诗论家张为著《诗人主客图》,尊鲍溶为“博解宏拔主”.将他与“广大教化主”白居易、“高古奥逸主”孟云卿、“清奇雅正主”李益、“清奇僻苦主”盂郊、“瑰奇美丽主”武元衡并列。为“六主”之一。宋代欧阳修、曾巩等对他的诗歌也颇为欣赏。
汉郊祀歌二十首 其十七 五神,明代,王世贞,
五神帝,佐太乙。肃象禦,扬清跸。左青旓,右白旂。前朱芾,后玄圭。
谁者尊,服中黄。灵之朝,肃然风。臛神枭,体冥羊。鬯郁金,吐芬芳。
意恍忽,精披靡。若将翔,复丽体。籋沉云,酝灵霈。报休会,泽无外。
补乐歌十首。五茎,唐代,元结,
(《五茎》,颛顼氏之乐歌也,其义盖称颛顼得五德
之根茎。凡一章,章八句)
植植万物兮,滔滔根茎;五德涵柔兮,沨沨而生。
其生如何兮秞秞,天下皆自我君兮化成。
漳州别王仲言秘书,宋代,徐玑,
百草各有种,春至不栽培。
交情重故知,岂论才不才。
相识十年初,再见天之涯。
共饮一杯酒,粲若红颜开。
人生有此乐,知复能几回。
契阔几已深,矧尔病与衰。
朔风从何来,吹白枝上梅。
天寒日欲莫,又乃行色催。
君去江水西,我归近天台。
东西道路长,未可心膂催。
明朝碧云多,行思良徘徊。
放船,宋代,敖陶孙,
柳边放船试南风,扬溪荷花能艳红。
一川云锦步不尽,我舟正在繁香中。
午天无云青脉脉,枕舷哀歌醉脱帻。
更将绿叶穿碧筒,欲臣屈卮奴太白。
风前一笑玉尘横,蜻蜓侧翅潜鱼惊。
骑马遗人多内热,此叹勿语长安城。
须臾客醉船亦醉,信流一抹西村外。
翁媪负墙樵牧奔,拾薪供茶初不记。
还家鼻息撼四邻,阆风接梦疑非真。
清游何时记三人,臞庵与弟拙乡陈。
邵武画士方烨为予作真,予不自知其肖否?若作从游诸生以及厮役,无不曲肖,明代,湛若水,
尔能画我形,能不画我影?形影既能画,盍画心神境?
心境高同天,心境大同地。能画天地心,万物可能备。
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