送僧之宣城

作者:鲍溶(唐代)

昔从谢太守,宾客宛陵城。有日持斋戒,高僧识姓名。
秋风送客去,安得尽忘情。

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诗文译文

曾经随着谢太守,

在宾客众多的宛陵城。

有一天我们一起守斋戒,

那位高僧能认出我的名字。

秋风送别离去的客人,

如何能够完全忘怀此情。

诗文赏析

曾经随着谢太守,

在宾客众多的宛陵城。

有一天我们一起守斋戒,

那位高僧能认出我的名字。

秋风送别离去的客人,

如何能够完全忘怀此情。

这首诗词表达了作者对离别的感叹和不舍之情。诗人曾经与谢太守一同在宛陵城聚会,诸多宾客云集,场面热烈。有一天,诗人与僧人一同守斋戒,高僧竟然能够认出诗人的名字,使得诗人对高僧产生了敬仰之情。

然而,时光荏苒,秋风送别了离去的客人,诗人无法完全忘怀起送别时的情感。他倍感离别之苦,对于曾经的朋友与欢聚的美好时光产生了深深的留恋之情,心中不由得涌起一股愁绪。

整首诗词以简洁明了的文字描绘了离别的情景,以及其中所蕴含的情感。作者通过表达自己的感叹和留恋之情,让读者能够感受到离别所带来的无尽惆怅和悲伤之情。同时,诗词中透露出对友谊和美好时光的向往,反映了诗人对于人生离合的体悟和感慨。

鲍溶

鲍溶,字德源,生卒年、籍贯不详,元和四年进士,是中唐时期的重要诗人。晚唐诗人、诗论家张为著《诗人主客图》,尊鲍溶为“博解宏拔主”.将他与“广大教化主”白居易、“高古奥逸主”孟云卿、“清奇雅正主”李益、“清奇僻苦主”盂郊、“瑰奇美丽主”武元衡并列。为“六主”之一。宋代欧阳修、曾巩等对他的诗歌也颇为欣赏。

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东坡墨竹,元代,虞集,

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访梅,宋代,徐玑,

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漳州别王仲言秘书,宋代,徐玑,

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80

放船

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更将绿叶穿碧筒,欲臣屈卮奴太白。

风前一笑玉尘横,蜻蜓侧翅潜鱼惊。

骑马遗人多内热,此叹勿语长安城。

须臾客醉船亦醉,信流一抹西村外。

翁媪负墙樵牧奔,拾薪供茶初不记。

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24

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谢子静寄端午药煎,宋代,谢翱,

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74

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书柳川弟壁二首 其二,明代,卢楠,

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我非扬子云,草玄常晏起。坐观桃李花,秋风亦云已。

36

邵武画士方烨为予作真,予不自知其肖否?若作从游诸生以及厮役,无不曲肖

邵武画士方烨为予作真,予不自知其肖否?若作从游诸生以及厮役,无不曲肖,明代,湛若水,

尔能画我形,能不画我影?形影既能画,盍画心神境?

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80

别湖田

别湖田,明代,吴与弼,

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古文诗经

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