颂古十八首

曾扣西来问翠微,经行驻步大慈悲。

当时投子如能荐,恶水重将更泼谁。

41

诗文译文

我曾经向西方之地前来探访翠微,

经过一番行走停留,感受到了大慈悲。

当时如果有人能够推荐我,

那些恶意的谩骂只会更加泼向谁。

诗文赏析

这首诗是宋代释师一所作的《颂古十八首》中的一首,表达了诗人对于修行者所受到的冷嘲热讽和攻击的思考和感受。诗中的“曾扣西来问翠微”意为曾经到达西方之地向翠微提出问题。“经行驻步大慈悲”描绘了诗人在行走中停下来体会到的大慈悲。最后两句表达了诗人的感叹,希望有人能够理解和支持修行者,而不是将恶意泼向他们。

这首诗以简洁明了的语言抒发了诗人内心的思考和情感。通过对修行者境遇的描写,表达了对于善意与理解的渴望。诗人直接而深入地表达了自己对于修行道路上的坎坷和痛苦的感慨,呼唤与期盼善良和同理心的人们能够站出来,支持和肯定这些修行者的价值和努力。

总体而言,这首诗呈现了诗人对于修行者所面临困境的思考与关注,同时表达了对于善良与理解的渴望。在朴素而有力的语言中,诗人以自己独特的视角,表达了对人性的思考和对美好的追求。

释师一

释师一(一一○七~一一七六),号水庵,俗姓马,婺州东阳(今属浙江)人。十六落发,首参雪峰慧照禅师,又谒东禅月用庵果,晚依佛智于西禅,尽得其道。出住慈云。继迁数刹。孝宗乾道七年(一一七一),始届临安府净慈寺。淳熙三年卒于嘉禾光孝寺,年七十。为南岳下十六世,丹霞佛智蓬庵端裕禅师法嗣。有《水庵一禅师语》一卷,收入《续古尊宿语要》卷六。《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。今录诗三十五首。

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今晨忽雷雨,天地又发春。

草木闷红绿,生意察已欣。

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先生起裹头,三叹一再颦。

春风吹万物,不吹先生贫。

靖怨一束书,只傅两裤尘。

自倚文字工,竟取造物嗔。

小儿在傍笑,笑我浪若辛。

去年作客子,椒柏羡主人。

在家不差胜,更用愁此身。

先生亦一莞,我不如儿真。

为我满眼酤,不问醨与醇。

杖头日百钱,无钱借诸怜。

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寄贺建康留守范参政端明二首,宋代,杨万里,

衮衣不是未教归,不合威名满四夷。

天与中兴开日月,帝分万乘半旌旗。

春生锦绣山河早,秋到江淮草木迟。

卧护北门期月尔,却专堂印凤凰池。

44

登吴城山望湖亭

作者:王翰(唐代)

登吴城山望湖亭,唐代,王翰,

迁客登临暂舣船,吴山绝顶出风烟。豫章南去帆冲雨,彭蠡西来浪接天。

高士置刍思孺子,华亭留句忆坡仙。当时石砮今何在,空向神祠一惘然。

24

竹间亭作

作者:刘攽(宋代)

竹间亭作,宋代,刘攽,

溪东杂花乱如谷,溪西老树交篁竹。横槎波水才一苇,缭径出林凡几曲。

半旬霖雨泉脉动,四岸春风柳芽绿。眼前景物向人好,心事幽忧伤局促。

57

至节筵间喜雪

作者:韩琦(宋代)

至节筵间喜雪,宋代,韩琦,

至节开樽就席前,六花飞舞助宾筵。飏空自胜重罗面,引满偏宜旋絮绵。

合坐欢谈霏屑地,几声横笛落梅天。况逢阳复贞亨会,赢取笙歌烂醉眠。

40

偶书警俗

作者:王迈(宋代)

偶书警俗,宋代,王迈,

大雅吾无望古人,有常犹愈翟公门。

贪荣但可骄妻妾,死义方堪托子孙。

董生鸡哺宁求报,元了雉媒莫少恩。

俗物茫茫随野马,英雄千载赤心存。

100

句,宋代,夏侯嘉正,

两制诚堪美,青云侍玉舆。

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