野水寻溪路,青山踏晚春。偶来相值却钟情。一树琼瑶洗尽、客衣襟。
曲沼通诗梦,幽窗净俗尘。何时散发伴袒裙。后夜相思生怕、月愁人。
野水寻溪路,
青山踏晚春。
偶来相值却钟情。
一树琼瑶洗尽客衣襟。
曲沼通诗梦,
幽窗净俗尘。
何时散发伴袒裙。
后夜相思生怕月愁人。
《南歌子》是宋代诗人程垓的作品。这首诗描绘了一个寻溪的场景,表达了诗人对自然景色的喜爱和对爱情的向往。
野水寻溪路,
青山踏晚春。
偶来相值却钟情。
一树琼瑶洗尽、客衣襟。
曲沼通诗梦,
幽窗净俗尘。
何时散发伴袒裙。
后夜相思生怕、月愁人。
这首诗的意境清新,自然而又富有情感。诗人在野外寻溪的路上,感受到了春天的气息,踏着青山的脚步。偶然间,诗人遇到了一个人,两人产生了情感上的共鸣,彼此心存好感。诗人用\"一树琼瑶洗尽、客衣襟\"来形容那人的美丽,象征着纯洁和高贵。
接下来,诗人描述了一个弯曲的小沼泽,这个沼泽通向的梦境。诗人的幽窗清理了世俗的尘埃,使自己的思绪更加纯净。诗人渴望和所钟情的人一起分享这样的美景和情感,期待着那个时刻能够到来。
最后两句\"后夜相思生怕、月愁人\"表达了诗人对于夜晚的思念之情,担心月亮也感受到了人们的忧愁。整首诗以自然景色和情感交融的方式,表达了诗人对美丽自然和纯洁爱情的向往和追求。
「程垓」字正伯,眉山(今属四川)人。苏轼中表程之才(字正辅)之孙。淳熙十三年(1186)游临安,陆游为其所藏山谷帖作跋,未几归蜀。撰有帝王君臣论及时务利害策五十篇。绍熙三年(1192),已五十许,杨万里荐以应贤良方正科。绍熙五年(1194)乡人王称序其词,谓“程正伯以诗词名,乡之人所知也。余顷岁游都下,数见朝士,往往亦称道正伯佳句”。冯煦《蒿庵论词》:“程正伯凄婉绵丽,与草窗所录《绝妙好词》家法相近。”有《书舟词》(一作《书舟雅词》)一卷。
依韵奉和牧翁人日示内二首 其一,清代,柳是,
春风习习转江城,人日于人倍有情。帖胜似能欺舞燕,妆花真欲坐流莺。
银幡囡戴忻多福,金剪侬收喜罢兵。新月半轮灯乍穗,为君酹酒祝长庚。
座上复借韵送岢岚军通判叶朝奉,宋代,苏轼,
云间踏白看缠旗,莫忘西湖把酒时。
梦里吴山连越峤,樽前羌妇杂胡儿。
夕烽过后人初醉,春雁来时雪未滋。
为问従军真乐否,书来粗遣故人知。
竹十一首,唐代,陈陶,
不厌东溪绿玉君,天坛双凤有时闻。
一峰晓似朝仙处,青节森森倚绛云。
万枝朝露学潇湘,杳霭孤亭白石凉。
谁道乖龙不得雨,春雷入地马鞭狂。
啸入新篁一里行,万竿如瓮锁龙泓。
惊巢翡翠无寻处,闲倚云根刻姓名。
青岚帚亚思吾祖,绿润偏多忆蔡邕。
长听南园风雨夜,恐生鳞甲尽为龙。
迸玉闲抽上钓矶,翠苗番次脱霞衣。
山童泥乞青骢马,骑过春泉掣手飞。
须题内史琅玕坞,几醉山阳瑟瑟村。
剩养万茎将扫俗,莫教凡鸟闹云门。
一溪云母间灵花,似到封侯逸士家。
谁识雌雄九成律,子乔丹井在深涯。
燕燕雏时紫米香,野溪羞色过东墙。
诸儿莫拗成蹊笋,从结高笼养凤凰。
一节呼龙万里秋,数茎垂海六鳌愁。
更须瀑布峰前种,云里阑干过子猷。
丘壑谁堪话碧鲜,静寻春谱认婵娟。
会当小杀青瑶简,图写龟鱼把上天。
玄圃千春闭玉丛,湛阳一祖碧云空。
不须骚屑愁江岛,今日南枝在国风。
东坡在惠州窘于衣食以重九近有樽俎萧然之叹,宋代,赵蕃,
四皓逃商山,下视衣褐娄。
不知建成客,孰与封君酬。
夷齐古逸民,食粟犹耻周。
何曾堕人计,图安卒成忧。
不然靖节翁,那与沮溺俦。
顾于一日间,无羡斯无求。
瘿木樽,宋代,刘敞,
先民任天真,吾得见其器。其器云如何,盖若刳木类。
不戕生以戚,不伤材以蔽。不以远见遗,不以枯见弃。
因其无用姿,授以有用意。取彼自然象,廓此闳然制。
岂无彫磨工,不欲败淳粹。岂无青黄文,不欲增巧伪。
其高岂无盖,不设簋簠制。其下岂无舟,不著鸡鸟丽。
任真肆穫落,肯慕金玉贵。儿童诮敦朴,妇女惊丑异。
岂若轻薄子,形容混兹世。矜愚以相高,饰貌以自喜。
淳风陷衰薄,古道丧简易。自非窊樽民,慎勿同一醉。
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