西江月(十二之三)

白虎首经至宝,华池神水真金。故知上善利源深。不比寻常药品。
若要修成九转,先须炼己持心。依时采取定浮沈。进火须防危甚。

519

诗文译文

白虎首经至宝,

华池神水真金。

故知上善利源深,

不比寻常药品。

若要修成九转,

先须炼己持心。

依时采取定浮沈,

进火须防危甚。

诗文简析

这首诗描绘了一幅神秘而富有象征意义的画面。诗中提到了白虎的头颅,它是一种至宝;华池中的神水则是真正的黄金。通过这些宝物,诗人认识到道德善行的价值和深远的影响,并认为它们远远超过了一般药物的功效。诗人提出了修行的要求,即先要炼制自己的心性,达到一种纯净的状态。只有按照时机的变化,抓住机遇,才能固定自己的位置。而在追求进展的过程中,也要小心防备危险。

诗文赏析

这首诗词运用了象征和隐喻的手法,通过宝物的形象来表达道德善行的重要性。白虎首和华池神水都象征着珍贵和神奇的宝物,代表了珍视善行的价值。诗人通过对这些宝物的描述,表达了他对道德力量的崇敬和推崇。他认为,道德的力量比一般药物更为深远和重要。

诗人还强调了修行的重要性,认为修行需要首先炼制自己的心性,使之纯净无杂。这体现了诗人对内在修炼和精神净化的重视。此外,诗人提到了根据时机采取行动的重要性,暗示了生活中抓住机遇的智慧。同时,他也警示人们在追求进步的过程中要小心防备危险,这是一种深思熟虑和谨慎的态度。

整体而言,这首诗词通过宝物的象征意义,表达了对道德善行的赞美和推崇,强调了修行和机遇把握的重要性,同时也提醒人们要保持警惕。这种意象丰富的表达方式,使得诗词具有深远的哲理和启示,引发读者的思考和共鸣。

张伯端

张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。

其他诗经

永州书怀

作者:徐照(宋代)

永州书怀,宋代,徐照,

嗜茶疑是病,羸瘦见诗形。

天断征鸿过,汀多香草青。

兴高贫不觉,身远事皆经。

归路当游岳,僧言极可听。

987

摸鱼儿 登凤凰台

作者:梁栋(宋代)

摸鱼儿 登凤凰台,宋代,梁栋,

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愁思里。待说与山灵,还又羞拈起。箫韶已矣。甚竹实风摧,桐阴雨瘦,景物变新丽。

江山在,认得刘郎何寄。年来声誉休废。英雄不博胭脂井,谁念故人衰悴。

时有几。便凤去台空,莫厌频游此。兴亡过耳。任北雪迷空,东风换绿,都付梦和醉。

479

溪堂晚秋宴集限韵,呈雪坡先生

作者:王授(清代)

溪堂晚秋宴集限韵,呈雪坡先生,清代,王授,

涉江采芙蓉,碧水荡轻桨。日夕罗衣单,露下秋逾爽。

天空飞鸟尽,云敛水亭敞。山色堕雕阑,奚光动朱网。

故人能爱我,百里重来访。江干驻清节,长虹落书幌。

夜久独吟啸,天风吹月上。

692

闲居十首

作者:陈造(宋代)

闲居十首,宋代,陈造,

寒食清明一箭过,晚晴庭院绿阴多。

兔葵燕麦易轻脱,红药碧桃须孰何。

563

齐天乐(寿荣王夫人)

齐天乐(寿荣王夫人),宋代,吴文英,

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595

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一斛珠,宋代,晁端礼,

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457

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减字木兰花,宋代,李纲,

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883

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□□□(古捣练子)

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□□□(古捣练子),宋代,贺铸,

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晚泊慈姥矶下二首

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晚泊慈姥矶下二首,宋代,陆游,

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白沙买舡脕至严州,宋代,杨万里,

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寓题(一作边城寓题),唐代,薛能,

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偶题

偶题,唐代,陈去疾,

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饯田尚书还兖州

作者:张谓(唐代)

饯田尚书还兖州,唐代,张谓,

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654

寄怀茶坞 其二

寄怀茶坞 其二,清代,全祖望,

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947

和朱元弼春游

作者:王令(宋代)

和朱元弼春游,宋代,王令,

闭门无著只疏慵,谩出留连与众同。

柳却有情愁落日,花惟能笑谢东风。

恨无日到三春外,尽看人狂六极中。

泛泛相逢且相笑,久将吾道付穷通。

800

悲秋

作者:王令(宋代)

悲秋,宋代,王令,

岁事荒凉冕易悲,西风日夜弄寒威。

秋来寡妇尤勤织,谁是行人未有衣。

常恐衰颜随节换,空看落叶倚风飞。

从来最是悲秋者,况是悲秋客未归。

847

壬子三月十八日游御河二首 其二

作者:韩琦(宋代)

壬子三月十八日游御河二首 其二,宋代,韩琦,

三月游河魏国风,惬山通日正暄融。压沙寺古花残雪,过马桥高水饮虹。

众乐自深春色外,万愁俱泯醉吟中。天公恐雨伤民意,只放轻云暝碧空。

994

咏隔堑梅

作者:赵蕃(宋代)

咏隔堑梅,宋代,赵蕃,

丛篁乱临溪,丛树深隔堑。

爱之不能即,玩之宁有厌。

五字遣谁哦,一杯频尔念。

幸勿折新开,留将遂幽占。

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古文诗经

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