典刑惟二老,利禄等鸿毛。
士行贫中见,诗名犯后高。
苦心亲笔砚,冷眼看儿曹。
肥马轻裘辈,多应笑弊袍。
典刑惟二老,
利禄等鸿毛。
士行贫中见,
诗名犯后高。
苦心亲笔砚,
冷眼看儿曹。
肥马轻裘辈,
多应笑弊袍。
《寄陈石窗林石田老友》是宋代文人顾逢的一首诗词。这首诗词表达了对两位老友陈石窗和林石田的寄托之情,旨在表达朋友间的深厚情谊以及对社会道德和文学境遇的反思。
典刑惟二老,
利禄等鸿毛。
士行贫中见,
诗名犯后高。
苦心亲笔砚,
冷眼看儿曹。
肥马轻裘辈,
多应笑弊袍。
这首诗词的通过对两位老友的描绘,展现了顾逢对社会现实的关切和对人生价值的思考。
首先,诗中提到的\"典刑惟二老\",表达了作者对两位老友在典刑(法律制裁)之下的坚贞不屈。这句话意味着他们在道义和原则面前坚守自己的信念,不屈服于权势和权威的压迫。
其次,\"利禄等鸿毛\"这句话揭示了作者对社会现实的不满。他认为在社会中,功利和物质利益只是微不足道的事物,与巨大的宇宙和人生价值相比,它们微不足道。这种观念对于宋代文人来说是常见的,他们追求的是道德、艺术和人生的真正意义。
接着,\"士行贫中见,诗名犯后高\"这两句表达了作者对士人的评价。他认为真正的士人应该在贫穷的环境中展示出高尚的品格,而不是通过追求功名和地位来获得社会的认可。他对士人的期望是能够超越诗名的追求,从而达到更高的境界。
然后,\"苦心亲笔砚,冷眼看儿曹\"这句话表达了作者对文人的态度。他认为真正的文人应该有苦心和才情,用自己的手笔创作,而不是依赖他人的帮助。同时,他以冷眼看待那些追逐功名和利益的人,认为他们是浅薄和短视的。
最后,\"肥马轻裘辈,多应笑弊袍\"这两句话表达了对社会风气的批评。他认为那些追求物质享受和功名地位的人是肤浅和浮躁的。相比之下,穿着简朴的袍子的人更值得尊重和赞美,因为他们更加注重内在的修养和道德品质。
这首诗词通过对两位老友的赞美和对社会现实的反思,表达了作者对于真正的士人和文人应有的品质和追求的思考。它呼唤人们超越功名利禄的追求,注重内在的修养和道德品质,以追求更高尚的人生境界。
宋吴郡人,字君际,号梅山樵叟。学诗于周弼,名居室为五字田家,人称顾五言。后辟吴县学官。有《船窗夜话》、《负暄杂录》及诗集。
示福孙井示喜曾,宋代,陆游,
北商久不通,犁枣罕登盘;山舍惟有橘,琐细如弹丸,此外则柿栗,收拾猿鸟残。
虽无庞翁话,儿孙亦团栾。
今岁雨雪晚,岁莫始大寒,二稚乃可怜,不诉衣襦单。
地炉有微火,诵书到更阑。
我老多感慨,赖汝差自宽。
常州孟谏议座上闻韩员外职方贬国子博士有感五首,唐代,卢仝,
忽见除书到,韩君又学官。死生纵有命,人事始知难。
烈火先烧玉,庭芜不养兰。山夫与刺史,相对两巑岏。
干禄无便佞,宜知黜此身。员郎犹小小,国学大频频。
孤宦心肝直,天王苦死嗔。朝廷无谏议,谁是雪韩人。
何事遭朝贬,知何被不容。不如思所自,只欲涕无从。
爵服何曾好,荷衣已惯缝。朝官莫相识,归去老岩松。
力小垂垂上,天高又不登。致身唯一己,获罪则颜朋。
禄位埋坑阱,康庄垒剑棱。公卿共惜取,莫遣玉山崩。
谁怜野田子,海内一韩侯。左道官虽乐,刚肠得健无。
功名生地狱,礼教死天囚。莫言耕种好,须避蒺藜秋。
赴官京东同舍诸公观音院见饯有赠并简不至者,宋代,刘攽,
今日承人乏,东州假传车。劳生复去国,垂老欲捐书。
斗酒相为乐,诸家食有鱼。华灯续光景,鸣笛问吹嘘。
即事已陈迹,怀人方跂予。要官多谒禁,数子莫情疏。
啼鸟春犹浅,高花日胜初。朝回应见念,会语殿中庐。
落叶,宋代,韩琦,
人观落叶悲,我视落叶喜。请看四序速,次第若屈指。
风霜一瞬过,望春时有几。荣固悴之端,衰亦盛之始。
须知众木疏,便是群芳启。举此较人事,盖不异物理。
否泰与消长,反复殊未已。酿酒整笙歌,坐待新萌起。
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