山前江水流浩浩,山上苍苍松柏老。
舟中行客去纷纷,古今换易如秋草。
空山楼观何峥嵘,真人王远阴长生。
飞符御气朝百灵,悟道不复诵《黄庭》。
龙车虎驾来下迎,去如旋风抟紫清。
真人厌世不回顾,世间生死如朝暮。
学仙度世岂无人,餐霞绝粒长辛苦。
安得独従逍遥君,泠然乘风驾浮云,超世无有我独行。
山前江水流浩浩,
山上苍苍松柏老。
舟中行客去纷纷,
古今换易如秋草。
空山楼观何峥嵘,
真人王远阴长生。
飞符御气朝百灵,
悟道不复诵《黄庭》。
龙车虎驾来下迎,
去如旋风抟紫清。
真人厌世不回顾,
世间生死如朝暮。
学仙度世岂无人,
餐霞绝粒长辛苦。
安得独従逍遥君,
泠然乘风驾浮云,
超世无有我独行。
这首诗词表达了苏轼对于仙境的向往以及对人世间无常变化的思考。
诗的开篇,苏轼描述了山前江水奔流不息,山上的松柏苍翠而古老。舟中的行人纷纷离去,古往今来的变迁如同秋草凋零。这些景象展示了人事的无常和世事的流转。
接着,苏轼描述了仙都观的壮丽景象,仙都楼观高耸入云,真人王远在此修炼长生之道。真人驾驭飞符,驱动仙气,向百灵祈福。诗中提到不再诵读《黄庭经》,暗示苏轼希望通过悟道而非书本来追寻真理。
诗的后半部分,苏轼描绘了真人乘坐龙车、虎驾而来,宛如旋风席卷紫清之地。真人厌倦了尘世的纷扰,不回头看一眼,视生死如朝夕的变幻。他认为修仙之道并非无人能学,而是需要付出长时间的辛苦与努力,如同餐霞而绝粒。
最后两句表达了苏轼渴望能够与逍遥君共行,自如地驾驭风云,超越世俗的束缚,独自行走于超脱尘世的境地。
整首诗通过对山水、仙境和真人形象的描绘,表达了苏轼对超越尘世、追求永恒的向往,同时也呈现了对现实世界无常变化的思考。
苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
恋绣衾(己卯灯夕,留城中独坐,忆当涂买灯,姑苏夜舞,再集赋此),宋代,刘辰翁,
当年三五舞太平。醉归来、花影满庭。办永夜、重开宴,笑姑苏、万眼未明
而今绕市歌儿马,客黄昏、细雨满城。十年事、去如水,想家人、村庙看灯。
游喷玉潭,宋代,范镇,
大风吹沙高翳天,万木簸荡鸣空山。夜来奥热今斗寒,下舆乱石崎岖间。
急著冒絮衣纯棉,两边荆棘难跻攀。行到君实所诧处,却坐拂拭尘土颜。
千尺瀑布才涓涓,深潭寂寞神龙跧。此来好事慎勿传,乞得性命成生还。
和新成都知府邓润甫温伯内翰道中见寄,宋代,冯山,
画舸秋离峡,长江水齧堤。郡楼高送别,客袂掺分睽。
前后声难继,升沉分不齐。私心常有待,得意幸相携。
千里闻鸣凤,三年倦割鸡。一哀缠性命,万事错端倪。
英俊联翩起,清华直上跻。平生依笔砚,俛首失锄犁。
同嗜餐秋菊,忘言病夏畦。精粗分玉石,去住即云泥。
近列多鸳鹭,谁人享駃騠。徊翔趋凤阁,隐约驾鸡栖。
训诰资温润,衣冠出品题。风流清宪府,威望肃朝闺。
戏彩江湖乐,观涛岁月稽。还朝垂拱北,易帅华阳西。
旧德倾中外,欢谣浃庶黎。忽闻旌棨近,顿解簿书迷。
一笑何胜喜,高谈为少低。长篇追杜老,馀论及曹溪。
把酒听新阕,寻山傍小蹊。攲斜行叠嶂,空旷上危梯。
拾掇留樽俎,萧疏愧糗藜。故人难会遇,壮士合悲啼。
物理纷无定,年华去可悽。王师行解甲,盟府重盘圭。
剑外声文铎,关中息战鼙。时清数相见,宁望胯金犀。
过丛桂堂太叔祖教授读书之所,宋代,吴儆,
古瓦颓垣迹已陈,孤猿别鹤自哀吟。
可怜丛桂烟芜没,惟有一池春水深。
秀木千章新过雨,寒山一带暮伤心。
清风明月时来此,梦断云飞何处寻。
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