武夷精舍十咏·隐求室

作者:袁枢(宋代)

本是山中人,归来山中友。

岂同荷蓧老,永结躬耕耦。

浮云忽出岫,肤寸弥九有。

此志未可量,见之千载后。

655

诗文译文

隐求室

山中人本是我,归来山中交好友。

与荷蓧老相比,我们永远结伴共耕耘。

像浮云从山岭上飘忽而出,皮肤九寸渐渐有所增长。

这种志向无法估量,见到它要等待千年之后。

诗文简析

这首诗是描写作者袁枢在山中修行后返回人世并结交友人的心情和志向。诗人自称为“山中人”,意味着他有过隐居山野的经历,但现在已经归回世间,并与山中的友人们结为永久的朋友。他与那些荷蓧老相比,表示自己的志向是耕耘于山野,而不是安逸荣华的追求。虽然世间浮云变幻无常,但他的志向将会越来越坚定,并且在千年之后还会被后人见证。

诗文赏析

这首诗以简短的文字表达了袁枢淡泊名利的心态和对山中友人的珍视。他表示自己愿意与那些真正与他志同道合的人结伴而行,坚定地耕耘于山野之中。诗人通过以山中人和荷蓧老作对比,强调自己与那些追求功名利禄的人的区别,并表达了对于这种志向的坚守和执着。诗中的浮云象征着世间的变幻无常,而他自己的志向却不会因此而动摇。最后,诗人表示这种志向将会被后人所见证,显示了他对于自己的事业能够被传承和永存的信心和希冀。整首诗抒发了袁枢对于山中生活和真挚友谊的向往,并以简洁明了的语言展现了他的坚定和执着。

袁枢

(1131—1205)建宁建安人,字机仲。孝宗隆兴元年,试礼部词赋第一,授温州判官,兴化军教授。乾道七年,除太学录,外补严州教授。喜诵《资治通鉴》,遂区别事目,分类编纂,辑成《通鉴纪事本末》。迁太府丞,兼国史院编修官。修国史谓“不可负天下后世公议”。累迁权工部侍郎、兼国子祭酒。宁宗立,知江陵府,寻为台臣劾罢,奉祠家居。另撰有《易传解义》、《辨异》、《童子问》等。

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别刘孟容岁提干二首

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别刘孟容岁提干二首,宋代,王迈,

孟容吾畏友,春日去朝京。

蔗境诗多好,莲池官最清。

坐诬缘举将,取忌为时名。

诸老端平岁,同词为辨明。

412

送沈学士守毗陵

作者:苏颂(宋代)

送沈学士守毗陵,宋代,苏颂,

使君四十五专城,新向鸿都得请行。

高阁和铅人暂去,秋郊驱弩吏趋迎。

兰陵郡邑今尤盛,阳羡溪山古有名。

赋政优游多乐事,东园应不负飞觥。

642

周玄初祷雨诗

作者:张经(宋代)

周玄初祷雨诗,宋代,张经,

昆仑之西东海东,中有一士巢云松。朱颜黑发神所钟,服食雨露乘天风。

朝骑黄鹤天门穹,夜被紫霞栖崆峒。人间有急岁有凶,裨补造化多其功。

己酉之岁夏五中,连月不雨何当烛。祝融司令百怪丛,妖精吐焰天地雺。

火星出走穹壤红,海水欲竭山为童。官僚揭虔士庶恫,焚尪剪爪百虑穷。

大龙酣睡痴且聋,小龙戢戢潜其踪。君能独出超凡庸,拔剑起指天南虹。

嘘阴吸阳神且恭,囊括万象罗心胸。有书直达上帝聪,泥金倒写不暇封。

当空举手祝未终,霹雳直下西南峰。道人足踏金芙蓉,口呼六甲丁与从。

龙神不兴吾不容,纵以烈火焚其宫。须臾龙伯施乃工,海波竖立银河通。

桑麻菽粟青且葱,野花石竹俱纤秾。道人之术孰与同,调和燮理偕孤公。

方今海内殊未雍,焦头烂额愁边烽。烦君为提九节筇,直上阊阖跻九重。

凌风大笑招群雄,一洗宇宙皆冲融。

433

南湖

南湖,宋代,赵汝谈,

每忆西湖上,青帘卖酒亭。

柳条鱼颊翠,花片马蹄声。

寒食经行路,晴窗入梦屏。

因循春又晓,风絮搅空冥。

833

泛月夜归

作者:施枢(宋代)

泛月夜归,宋代,施枢,

短艇冲寒泛浅沙,满溪明月浸芦花。

忽惊远岸灯光发,篱落肃疏一两家。

874

西江月 其九

西江月 其九,宋代,张伯端,

鱼兔若还入手,自然忘却筌蹄。渡河筏子上天梯。

到彼悉皆遗弃。

未悟须凭言说,悟来言说皆非。虽然四句属无为。

此等何须脱离。

792
古文诗经

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