净居寺

作者:李涧(宋代)

金地无尘俯碧湾,苍藤古木获幽闲。

老僧袖手垂杨里,静阅渡头人往还。

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诗文译文

金色的地面无尘埃,倾身于碧绿的湾湖边。

苍老的藤蔓与古木相得益彰,此处获得幽静宁闲。

老僧双手抱寿杨树下静坐,静静地观看人们过往往还。

诗文简析

《净居寺》所描绘的是一种安静祥和的景象。诗中描述的净居寺是一个与大自然融为一体的地方,金色的地面不见任何尘埃,湾湖的碧绿与苍藤古木相映成趣。寺中的老僧子静静地坐在杨树下,双手抱寿,静静地观看人们来来往往。整首诗流露出一种宁静与宁闲,净化内心,追求与自然和谐的愿望。

诗文赏析

这首诗以自然景观为背景,凸显了自然与人的和谐之美。诗人通过描写净居寺的景象,将读者带入了一个宁静的境界。金地无尘、苍藤古木是对自然的赞美,而老僧袖手、静阅渡头人往还则传递了一种淡泊宁静的心境。诗人通过寻求宁静与自然和谐的愿望,希望能够在这安详的环境中寻找到内心的宁静。

整首诗虽简短,但通过精准的描写和对的把握,让读者能够感受到宁静的氛围和宁闲的心境。它展示了诗人对自然之美的敏锐观察,以及对内心净化的渴望,引导读者追求内心的宁静与和谐。

李涧

李涧,江宁(今江苏南京)人。高宗绍兴十年(一一四○),以左奉议郎为宗正寺主簿,转御史主簿。十二年,为监察御史。十四年,为司封郎中。二十九,为太府卿。三十年,权尚书吏部侍郎。三十一年,为集英殿修撰,引年求去,提举江州太平兴国宫。事见《建炎以来系年要录》卷一三七、一四七、一五二、一八三、一八四、一八八。

其他诗经

赴昆山悼顾武祥

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东山辞满日,北郭送归年。驻马旌方举,鸣笳座已迁。

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4

寿上人南游

作者:宋祁(宋代)

寿上人南游,宋代,宋祁,

拂晓镮鸣月,迎寒毳拥霞。

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46

海啸

海啸,近现代,卢青山,

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和信道以诗见邀,宋代,韦骧,

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65

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只记来时节。又三年、朱炜过了,恰如时霎。独立薰风苍凉外,笑傍环湖花月。多少事、欲拈还辍。扶木之阴三千丈,远茫茫、无计推华发。容易过,三十八。
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晖上人画梅乞诗,宋代,李彭,

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51

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斗鸡诗,魏晋,曹植,

游目极妙伎。

清听厌宫商。

主人寂无为。

众宾进乐方。

长筵坐戏客。

斗鸡间观房。

群雄正翕赫。

双翘自飞扬。

挥羽激清风。

悍目发朱光。

觜落轻毛散。

严距往往伤。

长鸣入青云。

扇翼独翱翔。

愿蒙狸膏助。

常得擅此场。

24

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南林弹诗,魏晋,桓玄,

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15

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留樊亭三日王觉民检详日携酒来饮海棠下比去,宋代,陆游,

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李留后家闻筝坐上作,宋代,欧阳修,

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13

感事四首

感事四首,宋代,欧阳修,

空山一道士,辛苦学延龄。

一旦随物化,反言仙已成。

开坟见空棺,谓已超青冥。

尸解如蛇蝉,换骨蜕其形。

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30

中秋前一夕,携酒与子仁侄登多稼亭

中秋前一夕,携酒与子仁侄登多稼亭,宋代,杨万里,

月忽飞来随我傍,我还飞入月中央。

如何桂树许多影,不隔永轮些子光。

自古中秋多苦事,非风即雨断人肠。

醉来不信寒欺酒,露湿杯盘冻作霜。

93

思山居一十首。忆种苽时

思山居一十首。忆种苽时,唐代,李德裕,

尚平方毕娶,疏广念归期。涧底松成盖,檐前桂长枝。
径闲芳草合,山静落花迟。虽有苽园在,无因及种时。

67

萧宅二三子赠答诗二十首 其八 客谢竹

作者:卢仝(唐代)

萧宅二三子赠答诗二十首 其八 客谢竹,唐代,卢仝,

扬州駮杂地,不辨龙

75

题龙湖 其四

题龙湖 其四,唐代,陈元光,

望望龙湖上,鱼龙薄汉云。鸿濛开半月,蛇秽破孤军。

一鉴生风翰,千章涣浪纹。法慈敷教化,清静加弥纶。

法慈剪凶丑,凛冽回春温。龙湖三五夜,棨戟四回轮。

37

奉送达之秘郎还豫章亲庭

作者:赵蕃(宋代)

奉送达之秘郎还豫章亲庭,宋代,赵蕃,

吾友不藏善,相逢过所闻。

政兹欣再见,忽尔叹离群。

举子名场事,躬行对处勋。

相期在白首,勿漫蹑青云。

70

中夜风雨骤作怅然有怀简全真沅陵并寄成父弟

作者:赵蕃(宋代)

中夜风雨骤作怅然有怀简全真沅陵并寄成父弟,宋代,赵蕃,

酒尽云间月,诗成雨至风。支离如病鹤,吟咏杂寒虫。

摵摵朝梧叶,萧萧瘦竹风。飘零偶天末,憔悴祇江东。

17

送周太守琰还温州

作者:陈炜(明代)

送周太守琰还温州,明代,陈炜,

陌上春光遍柳条,送君初下紫宸朝。遥空云尽千峰出,别路风生五马骄。

离思不堪同作客,交情还忆共题桥。孤舟明发知何在,疏雨空江半落潮。

1

和签判殿丞书仙台观壁

作者:费琦(宋代)

和签判殿丞书仙台观壁,宋代,费琦,

先生旧隐寄烟岑,丹灶仙台暂访寻。自叹不如鸡犬幸,偶沾灵药换凡心。

61
古文诗经

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