金地无尘俯碧湾,苍藤古木获幽闲。
老僧袖手垂杨里,静阅渡头人往还。
金色的地面无尘埃,倾身于碧绿的湾湖边。
苍老的藤蔓与古木相得益彰,此处获得幽静宁闲。
老僧双手抱寿杨树下静坐,静静地观看人们过往往还。
《净居寺》所描绘的是一种安静祥和的景象。诗中描述的净居寺是一个与大自然融为一体的地方,金色的地面不见任何尘埃,湾湖的碧绿与苍藤古木相映成趣。寺中的老僧子静静地坐在杨树下,双手抱寿,静静地观看人们来来往往。整首诗流露出一种宁静与宁闲,净化内心,追求与自然和谐的愿望。
这首诗以自然景观为背景,凸显了自然与人的和谐之美。诗人通过描写净居寺的景象,将读者带入了一个宁静的境界。金地无尘、苍藤古木是对自然的赞美,而老僧袖手、静阅渡头人往还则传递了一种淡泊宁静的心境。诗人通过寻求宁静与自然和谐的愿望,希望能够在这安详的环境中寻找到内心的宁静。
整首诗虽简短,但通过精准的描写和对的把握,让读者能够感受到宁静的氛围和宁闲的心境。它展示了诗人对自然之美的敏锐观察,以及对内心净化的渴望,引导读者追求内心的宁静与和谐。
李涧,江宁(今江苏南京)人。高宗绍兴十年(一一四○),以左奉议郎为宗正寺主簿,转御史主簿。十二年,为监察御史。十四年,为司封郎中。二十九,为太府卿。三十年,权尚书吏部侍郎。三十一年,为集英殿修撰,引年求去,提举江州太平兴国宫。事见《建炎以来系年要录》卷一三七、一四七、一五二、一八三、一八四、一八八。
海啸,近现代,卢青山,
嗟汝海兮犹苍穹,横以眠兮寰球中。肆渺弥兮谁能踪,中有岛兮浮西东。
此即吾人所谓五洲,载于鸿涛兮如游蠛蠓。原谷纷兮地厚渥,蕃我族兮亿兆同。
居之乐兮室巍隆,廪之实兮黍麦充。拄我父兮长藤筇,引我子兮言蛩蛩。
携以往兮海之侧,海其蓝兮天其碧。信三才兮吾中居,载以覆兮安吾迹。
谐相处兮各有端,慎燮理兮在吾力。嗟宙宇兮玄微渊,智如粟兮争迷惑。
事唯恭兮犹莫知,浪忽至兮奔如镝。岂下水而上涌,如天崩以下击。
楼阁如吹微尘,大块脆而若纸。八万之众扫以空,况吾孑孑之父子。
失我亲兮摧我肝,幸而生兮孰若死。踽吾足兮寻其遗,何一步兮三恸止。
纷总总兮陈其尸,遍隰畛兮布涘沚。或首断而肢离,或陷洫以挂枝。
细拂发以抚额,辨眉目与裳衣。日为旰兮泪为枯,终不得兮我所思。
颓以跪兮力已沮,望群尸兮漫涂路。躯虽异兮死则同,此八万兮何莫非吾子父。
终而起兮试招魂,目泣血兮齿穿龈。蹇予声兮何悠长,浮以往兮回以翔。
企予踵兮海崖旁,使予声兮及要荒。我所招兮我所亲,及予亲兮亦及予群氓。
声所向兮无回航,日之堕兮暮苍苍。嗟予声兮终有止,唯此天海兮茫茫无终始。
贺新郎(生日谢寓公载酒),宋代,魏了翁,
只记来时节。又三年、朱炜过了,恰如时霎。独立薰风苍凉外,笑傍环湖花月。多少事、欲拈还辍。扶木之阴三千丈,远茫茫、无计推华发。容易过,三十八。
此身待向清尊说。似江头、泛乎不系,扁舟一叶。将我东西南北去,都任长年旋折。风不定、川云如撇。惟有君恩浑未报,又故山、猿鹤催归切。将进酒,缓歌阕。
斗鸡诗,魏晋,曹植,
游目极妙伎。
清听厌宫商。
主人寂无为。
众宾进乐方。
长筵坐戏客。
斗鸡间观房。
群雄正翕赫。
双翘自飞扬。
挥羽激清风。
悍目发朱光。
觜落轻毛散。
严距往往伤。
长鸣入青云。
扇翼独翱翔。
愿蒙狸膏助。
常得擅此场。
中秋前一夕,携酒与子仁侄登多稼亭,宋代,杨万里,
月忽飞来随我傍,我还飞入月中央。
如何桂树许多影,不隔永轮些子光。
自古中秋多苦事,非风即雨断人肠。
醉来不信寒欺酒,露湿杯盘冻作霜。
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