金地无尘俯碧湾,苍藤古木获幽闲。
老僧袖手垂杨里,静阅渡头人往还。
金色的地面无尘埃,倾身于碧绿的湾湖边。
苍老的藤蔓与古木相得益彰,此处获得幽静宁闲。
老僧双手抱寿杨树下静坐,静静地观看人们过往往还。
《净居寺》所描绘的是一种安静祥和的景象。诗中描述的净居寺是一个与大自然融为一体的地方,金色的地面不见任何尘埃,湾湖的碧绿与苍藤古木相映成趣。寺中的老僧子静静地坐在杨树下,双手抱寿,静静地观看人们来来往往。整首诗流露出一种宁静与宁闲,净化内心,追求与自然和谐的愿望。
这首诗以自然景观为背景,凸显了自然与人的和谐之美。诗人通过描写净居寺的景象,将读者带入了一个宁静的境界。金地无尘、苍藤古木是对自然的赞美,而老僧袖手、静阅渡头人往还则传递了一种淡泊宁静的心境。诗人通过寻求宁静与自然和谐的愿望,希望能够在这安详的环境中寻找到内心的宁静。
整首诗虽简短,但通过精准的描写和对的把握,让读者能够感受到宁静的氛围和宁闲的心境。它展示了诗人对自然之美的敏锐观察,以及对内心净化的渴望,引导读者追求内心的宁静与和谐。
李涧,江宁(今江苏南京)人。高宗绍兴十年(一一四○),以左奉议郎为宗正寺主簿,转御史主簿。十二年,为监察御史。十四年,为司封郎中。二十九,为太府卿。三十年,权尚书吏部侍郎。三十一年,为集英殿修撰,引年求去,提举江州太平兴国宫。事见《建炎以来系年要录》卷一三七、一四七、一五二、一八三、一八四、一八八。
木兰花慢(舟中有怀澄江陆起潜皆山楼昔游),宋代,张炎,
水痕吹杏雨,正人在、隔江船。看燕集春芜,渔栖暗竹,湿影浮烟。余寒尚犹恋柳,怕东风、未肯擘晴绵。愁重迟教醉醒,梦长催得诗圆。
楼前。笑语当年。情款密、思留连。记白月依弦,青天堕酒,衮衮山川。垂髫至今在否,倚飞台、谁掷买花钱。不是寻春较晚,都缘听得啼鹃。
答子勉三首?此诗为黄庭坚作?,宋代,苏轼,
君不登郎省,还应上谏坡。
才高殊未识,岁晚幸无他。
枥马羸难出,邻鸡冻不歌。
寒炉余几火,灰里拨阴何。
惊人得佳句,或以傲王公。
处士还清节,滑稽安足雄。
深沉似康乐,简远到安丰。
一点无俗气,相期林下风。
欲舞腰身柳一窠,小梅催拍大梅歌。
舞余片片梨花落,争奈当涂风物何。
十月一日浮桥成以故事宴客凌云,宋代,陆游,
阴风吹雨白昼昏,谁扫云雾升朝暾?三江水缩献洲渚,九顶秀色欲塞门。
西山下竹十万个,江面便可驰车辕。
巷无居人亦何怪,释耒来看空山村。
竹枝宛转秋猿苦,桑落潋灩春泉浑。
众宾共醉忘烛跋,一径却下缘云根。
走沙人语若潮卷,争桥炬火如星繁。
肩舆睡兀到东郭,空有醉墨留衫痕。
十年万事俱变灭,点检自觉惟身存。
寒灯夜永照耿耿,卧赋长句招羁魂。
高视石岭雨中云气蔽亏,山色隐显,宋代,杨万里,
绝顶仙人富宝熏,水沉山子不论斤。
堆从平地到天半,并作清香一炷焚。
烟绕翠鬟苍玉佩,身披白縠素罗裙。
更将万斛蔷薇露,洒作桑麻万顷云。
玉炉三涧雪 景金本注云,六首本名西江月,元代,丘处机,
最苦三冬冰雪,难当万里风尘。天涯海角不离身。何处参同心印。况是中丹宛转,徒劳外景因循。争如作伴到青春。看我行藏远近。
曹司封诗,宋代,刘攽,
自我胜冠带,日闻乡党议。意嫌风俗衰,长老俱喻利。
缅怀千岁士,未谓今昔替。果哉曹大夫,高度跨一世。
人皆竞锥刀,趋走候形势。强能弋公侯,弱或丐奴婢。
而公独长往,亦岂恶富贵。顾当拯颓波,且以伸吾义。
昔在天圣中,太后犹称制。桓桓谏议公,正色风宪地。
王室依老臣,萧墙屏奸计。一麾竟谪守,褒赠身后事。
至今诵遗烈,每雪义士涕。天伦见霜标,粲粲真难弟。
大雅贵老成,春秋有凡例。吾将编野史,著述二公志。
直清先伯夷,退静后季次。愿为得者规,不使达者愧。
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