先生九华隐,鸟道隔尘埃。石室和云住,山田引烧开。
久闻仙客降,高卧诏书来。一入深林去,人间更不回。
先生隐居在九华山,住在鸟道的隔离处,远离尘埃的扰乱。
他的石室与云为伴,山田被火烧得开花。
久闻仙客将要降临,他高卧在等待诏书的到来。
一旦踏入深林之中,他将不再回到人间。
这首诗词描绘了作者顾非熊遁入九华山的隐居生活。他选择了一个与尘世繁忙和纷扰隔绝的地方,追求内心的宁静与自由。他住在石室中,与云为伴,远离了喧嚣和尘埃,与大自然相融合。山田被火烧开,可能象征着他通过修行与苦行,让自己的心境得到净化和升华。他久闻仙客(可能指皇帝)将要来访,满怀期待,高卧等待着皇帝的诏书。然而,一旦他进入深林,就不再回到人间,可能表示他已经超越了尘世的纷扰,与世界分离,追求更高的境界。
[唐](约公元八三六年前后在世)字不详,姑苏人,顾况之子。生卒年均不详,约唐文宗开成初年前后在世。少俊悟,一览成诵。性滑稽,好凌轹。困举场三十年。武宗久闻其诗名,会昌五年,(公元八四五年)放榜,仍无其名,怪之。乃勑有司进所试文章,追榜放令及第。大中间,为盱眙尉,不乐奉迎,更厌鞭挞,乃弃官隐茅山。王建有诗送别。后不知所终。非熊著有诗集一卷,《新唐书艺文志》传于世。
补史十忠诗 其三 丞相都督信国公文公,宋代,刘埙,
时平辄弃置,事迫甘前驱。呜呼忠义臣,匪直科目儒。
江寒朔吹急,列城同一趋。岂不寄便安,纲常乃当扶。
移檄倡诸镇,奋袂躬援枹。川决莫我回,万险栖海隅。
天乎复不济,道穷竟成俘。一死事乃了,吾头任模糊。
悠悠讥好名,责人无已夫。三衢有魁相,投老作尚书。
用伯初韵再和一篇请子温户曹同赋,宋代,张扩,
孤山山下苔痕滑,翠竹扶疏水方折。靓妆无数招不应,曾与先生护名节。
即今湖上荆棘满,谁见穿林度飞雪。道傍数本忽照眼,所喜风流未中绝。
不嫌青女暂试粉,却要风师小回辙。君看万点已可怜,半杂春泥封地裂。
版曹平生诗作史,坐陋故人探禹穴。惜花未忍任零落,借酒生春面如缬。
酒醒定作返魂章,笔底有丹工点铁。
满江红(别沧洲赵茂仲),宋代,柴望,
载酒何人,登临处、沧洲空阔。凭阑外、晴杨两岸,晚烟泼□。水鸟不知梁燕去,溪山半属冬青阁。有小舟、隐约载歌姝,调新曲。
留与去,如何得。风又雨,催行色。共白苹红蓼,好生飘泊。别后三年重会面,人生几度三年别。正乡心、客梦两绸缪,城头角。
定风波(杜鹃花),宋代,辛弃疾,
百紫千红过了春。杜鹃声苦不堪闻。却解啼教春小住。风雨。空山招得海棠魂。
一似蜀宫当日女。无数。猩猩血染赭罗巾。毕竟花开谁作主。记取。大都花属惜花人。
六月十八日立秋未旦起行山园口占,宋代,陆游,
北斗离离柄渐西,披衣出户听晨鸡。
岂惟蒲柳先摇落,坐觉风云已惨凄。
断简不妨重料理,清樽随处可提携,穿林莫惜衣沾露,爽彻灵台胜宝犀。
迓新守值雨,宋代,杨万里,
春雨不大又不晴,只与行人禁送迎。
小溪绿涨竟何曾,官路黄泥滑不胜。
今年送迎乃尔苦,去年送迎正如许。
风严火灭未五更,暗行十里鸡三鸣。
行路最难仍最恶,平生历尽今更觉。
前人失脚後人笑,後人失脚那可料。
踏莎行·丙子冬,沪上行,怀念冯契同志,近现代,萧萐父,
霁月襟怀,幽兰意蕴。翩跹火凤从容甚。鲛珠重缀忒殷勤,任他磨涅思弥永。
海上琴音,山阳笛韵。拈花何处觅心印。浩茫广宇漫招魂,玉楼或坐船山近。
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