孤吹人已远,横笛处犹在。
清史欣有托,奔云放天籁。
孤吹人已远,横笛处犹在。
清史欣有托,奔云放天籁。
这首诗词通过描绘铁笛亭的景象,表达了作者对孤独吹奏者的思念和赞美,以及铁笛所传达的纯净音乐的美妙。
这首诗词以简洁明快的语言,描绘了一个孤独吹奏者的形象。作者表达了对这位吹奏者的遥远思念,尽管他已经离开,但他的笛声却在铁笛亭留下了痕迹,仍然回荡在那里。
诗中提到的“清史”是指清代文学家史达祖,他是当时著名的笛子演奏家,被认为是笛子演奏的泰斗。作者欣赏史达祖的演奏技艺,认为他的笛声传达出的音乐是一种奇妙的天籁之音。
整首诗词以铁笛亭和笛声为中心,通过对音乐的赞美表达了作者对艺术的热爱和对音乐家的推崇。诗词通过简洁的语言和凝练的意象,展现了音乐的魅力和艺术的力量。读者在欣赏这首诗词时,可以感受到音乐的韵律与悠扬,以及作者对音乐所寄托的情感和思考。
李吕,字滨老,一字东老,邵武军光泽人。生于宋徽宗宣和四年,卒于宁宗庆元四年,年七十七岁。端庄自重,记诵过人。年四十,即弃科举。好治易,尤留意通鉴。教人循循善诱,常聚族百人,昕夕击鼓,聚众致礼享堂,不以寒暑废。吕著有《澹轩集》十五卷,《国史经籍志》传于世。
送陈伯修察院赴阙,宋代,苏轼,
裕陵固天纵,笔有云汉姿。
尝重连山象,不数秋风辞。
龙腾与虎变,狸豹复何施。
我穷真有数,文字乃见知。
闻君射策日,妙语发畴咨。
一日喧万口,惊倒同舍儿。
岂知二十年,道路犹迟迟。
苦言如药石,瞑眩终见思。
屈伸反覆手,独于君可疑。
四门方穆穆,行矣及此时。
又送李舍人赴阙,宋代,陆游,
执简曾闻侍玉螭,谪仙才调尽推奇。
能将苦语康时病,更遣丹诚动主思。
北阙亲朋瞻旧德,东吴山水入新诗。
知公自有经纶术,会见飞翔集凤池。
三径从来半草莱,席门那为故人开。
自惭不是梧桐树,安得朝阳鸣凤来。
送吴显道南归,宋代,王安石,
君不见蔡泽栖迟世看丑,豪气英风亦何有。
忽然变轩昂,盛事传不朽。
君今幸未成老翁,二十八宿罗心胸。
何不上书自荐达,封侯起第一日中。
秋月春风等闲度,山中旧宅无人住。
宅中青桑叶宛宛,涧水流过田中路。
遥君只杨柳是门处,万门苍苍烟水暮。
我欲寻之不惮远,君又暂来还径去。
红驿路挂城头,忆君只欲苦死留。
天际张帷列樽俎,君歌声酸辞且苦。
人生憔悴生理难,使人听此凋朱颜。
劝君更尽一杯酒,明日路长山复山。
诗偈 其七十三,唐代,庞蕴,
无有报庞大,空空无处坐。家内空空空,空空无有货。
日在空里行,日没空里卧。空坐空吟诗,诗空空相和。
莫怪纯用空,空是诸佛座。世人不别宝,空即是实货。
若嫌无有空,自是诸佛定。
古别离,宋代,张玉娘,
把酒上河梁,送君灞陵道。去去不复返,古道生秋草。
迢递山河长,缥缈音书杳。愁结雨冥冥,情深天浩浩。
人云松菊荒,不言桃李好。澹泊罗衣裳,容颜萎枯槁。
不见镜中人,愁向镜中老。
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