说事满天下,入理实无多。常被有为缚,何日见弥陀。
庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
沁园春 戏赠陈较书,明代,曹溶,
姬汝应知,客况无聊,齧妃女唇。漫珠圆凤拨,婢呼樊素,烟横藓佩,师事湘君。
富贵漂萍,不随碌碌,棙柁中流尚有身。归来早,向浮名断处,勾管佳辰。
茸城月色如银。休通道天边散彩云。愿当筵摇笔,愁山匿影,连朝中酒,恨海扬尘。
起五柳生,当苏小小,菊圃双栖八百春。姬微笑,谓彭蠡以后,还有痴人。
忏酒诗,近现代,刘雄,
杜康不合造糟糠,流传谬种千年长。商纣濡首更为池,荒宴朝朝国遂亡。
魏晋诸人岂足慕?戕身伐性非良方。名教自有乐地耳,何为颠倒恣轻狂。
我生万事不知节,擎杯酣饮荒日月。已废清修数载功,复为无状添恶业。
浪说斗酒诗百篇,醉后一字吟不得。诞言妄语纷无穷,更有呕秽向素壁。
同舍张子磊落人,细为调护感情真。睡觉中宵如丧我,恍经屏障阻形神。
朽木此身虽似寄,那甘中酒没斯世。只今三誓止酒文,黄河如带山如砺。
中秋小酌录呈诸贤友二首 其一,唐代,王翰,
浮云四敛见膧胧,蟾泣秋霄海雾空。万里素虹生碧落,九天丹桂堕金风。
玉光浮动舞衣上,银汉横斜醉眼中。入手酒杯须强饮,不知来岁与谁同。
礼毕庆成,宋代,胡宿,
路寝凝中宇,星文直大辰。总章裁往范,斋驾奉明禋。
惟圣能严父,于皇重飨亲。永怀深肃僾,昭事极精纯。
钟律咸韶古,衣冠黼黻新。九金徕贡职,万玉俨朝伦。
夷夏观殊礼,乾祗享至仁。参祠七世庙,再降六天神。
万宝成秋野,千祥拥禁宸。睿恩覃四海,寿域跻斯民。
游云盖寺,宋代,郭祥正,
名山寺多占,此寺山尤名。妙云镇弥覆,层层结缦缨。
日光昼微开,灿射黄金城。木老枝叶简,水长音韵清。
五峰如绀莲,中有楼殿横。是必龙华宫,禅禅悟无生。
一灯破群暗,众灯迭相明。纷空素葩坠,悲晚孤猿惊。
予方困邅途,寓宿骨已轻。愿言永栖此,读尽宝藏经。
顾盼适所适,了绝物外营。马秣仆亦饭,奈何催北征。
念家山,明代,黄淳耀,
家山破,家山破,宫中一唱还众和。霓裳曲,霓裳曲,古时声慢今时速。
今时江水古时流,六朝不见令人愁。新音繁手椒房出,花翻叶落如清秋。
乐工曹生空按谱,不比中宫邀醉舞。舞残金缕葬娥皇,玉环在臂留悲伤。
民间传得家山曲,处处歌尘绕画梁。妖淫感召兵戈起,兴亡只在声音里。
吴苑荒凉走麋鹿,石头蒙羃生荆杞。此时的的念家山,宫娥散尽无人弹。
长江遍是黄花水,春梦悠悠只暂还。
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