君门若无禄,陈编孰能读。公庭若无法,秽德谁不足。
煦煦儒者言,沈沈小人腹。伤心勿复道,拂弦寄清曲。
君门若无禄,
陈编熟能读。
公庭若无法,
秽德谁不足。
煦煦儒者言,
沈沈小人腹。
伤心勿复道,
拂弦寄清曲。
这首诗词表达了作者对于社会风气的忧虑和对道德败坏的不满。诗中通过对君门、陈编、公庭等象征权力和社会阶层的描绘,展现了当时社会的丑态和道德的沦丧。作者呼吁人们不要再去伤心地表达对社会的忧虑,而是通过音乐的方式传达自己的心情,希望能够借音乐的净化力量寄托自己的情感。
《闵俗》通过以寥寥数语勾勒出的景象,展示了当时社会的黑暗和道德沦丧。诗中以“君门”、“陈编”和“公庭”等象征权力和社会阶层的元素,暗示了权贵阶层的堕落和无能,以及司法的腐败。诗中的“秽德谁不足”表明了人们对于道德败坏的不满和愤懑。
然而,作者并未沉湎于对社会的抱怨和绝望,而是通过诗中的最后两句表达了自己的心声。他告诫自己和读者不要再去伤心地抱怨社会的不公和黑暗,而是要用音乐的方式来宣泄情感和寄托心灵。最后一句“拂弦寄清曲”传达了作者将自己的情感倾注于音乐中,通过音乐的美妙和净化力量来抚慰自己的心灵。
《闵俗》以简洁的语言表达了作者对于社会的忧虑和对道德沦丧的不满,同时呼唤人们用音乐的美妙来净化心灵。这首诗词在形式上简练优美,意境深远,通过隐喻和象征的手法,传达了作者对于社会和人性的思考,展现了他对于音乐、艺术和美的追求和倡导。
李觏(1009—1059),字泰伯,号盱江先生,是我国北宋时期一位重要的哲学家、思想家、教育家、改革家,他生当北宋中期“积贫积弱”之世,虽出身寒微,但能刻苦自励、奋发向学、勤于著述,以求康国济民。他俊辩能文,举茂才异等不中,讲学自给,来学者常数十百人。李觏博学通识,尤长于礼。他不拘泥于汉、唐诸儒的旧说,敢于抒发己见,推理经义,成为 “一时儒宗”。今存《直讲李先生文集》三十七卷,有《外集》三卷附后。为纪念李觏,资溪县建有泰伯公园,塑有李觏雕像,李觏纪念馆正在建设之中。
琐窗寒(重游东湖),宋代,苏茂一,
云浦苍寒,烟堤幕翠,旧痕新涨。春愁十里,冉冉碧丝摇荡。记登临、少年思豪,唾壶击玉歌清壮。到如今梦里,秋风鸿阵,晚波渔唱。
惆怅。重来处,望画舫天边,辔丝原上。山阴秀句,付与一声云响。正东湖、谁家柳下,午阴漠漠人荡桨。最堪怜、白发周郎,为江山自赏。
天香(宛委山房拟赋龙涎香),宋代,李彭老,
捣麝成尘,薰薇注露,风酣百和花气。品重云头,叶翻蕉样,共说内家新制。波浮海沫,谁唤觉、鲛人春睡。清润俱饶片脑,芬E661半是沈水。
相逢酒边花外。火初温、翠炉烟细。不似宝珠金缕,领巾红坠。荀令如今憔悴。消未尽、当时爱香意。烬暖灯寒,秋声素被。
河满子,宋代,晏几道,
绿绮琴中心事,齐纨扇上时光。五陵年少浑薄幸,轻如曲水飘香。夜夜魂消梦峡,年年泪尽啼湘。
归雁行边远字,惊莺舞处离肠。蕙楼多少铅华在,从来错倚红妆。可羡邻姬十五,金钗早嫁王昌。
吏部顿郎中起陆尚书佃与同年因迎哲宗神主集,宋代,苏颂,
集英亲策际天人,曾见诸贤解褐巾。
荐棘校文钦藻思,华林颁宴接车尘。
年光世故推移久,士论朝咨宠遇新。
老病忽纡怀旧作,长吟犹忆曲江春。
送项季约赴成都钤干呈洪倅,宋代,戴栩,
辟奏来从旧所知,蜀天万里去嫌迟。
青油幕建元寮贵,锦领首参小校随。
千古泪痕诸葛事,十分行色杜家诗。
益州别驾如相问,为说思君草檄时。
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