瞻言太华,奠方作镇。
典册是膺,等威以峻。
上公奉备,祀宗荐信。
介祉万邦,永配坤顺。
瞻言太华,奠方作镇。
典册是膺,等威以峻。
上公奉备,祀宗荐信。
介祉万邦,永配坤顺。
《大中祥符五岳加帝号祭告八首》是一首隋代的诗词,作者佚名。这首诗词通过描述祭祀仪式来表达对皇帝的崇拜和祈福之情。
这首诗词描绘了一幅祭祀仪式的场景,场面庄严而肃穆。诗人以一种虔诚的心态,通过祭祀仪式向上天祈福,希望皇帝能得到上天的庇佑,国家能够长治久安。
首先,诗中提到了\"太华\",指的是华山,华山位于陕西,是中国五岳之一,象征着尊贵和威严。\"瞻言太华\"意味着诗人仰视着华山,向着皇帝表示崇敬之情。
其次,\"奠方作镇\"表达了祭祀的目的,即希望通过祭祀仪式来稳定国家的局势,使国家安定有序。
诗词中提到的\"典册\"是指帝王的文献记载,\"膺\"则表示皇帝接受了祭祀的礼仪。\"等威以峻\"表明祭祀仪式的庄重和严肃,以显示对皇帝的敬意。
\"上公奉备\"指的是官员们按照规定准备祭祀的物品和仪式。\"祀宗荐信\"意味着祭祀仪式中涉及到祖先的祈福和祷告,希望祖先能为国家保佑。
最后两句\"介祉万邦,永配坤顺\"表达了希望皇帝能够统治天下,国泰民安,万邦和顺的美好愿景。\"介祉\"表示皇帝的威严和仁德能够传遍万邦,\"坤顺\"则表示国家的安宁和顺利。
整首诗词庄重肃穆,表达了对皇帝的崇拜和祈福之情。通过祭祀仪式,诗人希望国家能够得到上天的庇佑,实现安定和繁荣。这首诗词展现了隋代人们对皇权的崇敬和对国家安定的期望,体现了当时社会的价值观和思想风貌。
佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。
导引(奉安真宗皇帝御容于寿星观永崇殿导引歌词),宋代,王珪,
忆玉清景,繁盛极当时。千古事难追。汉家别朝秋风起,空出奉宸衣。三山浮海日晖晖。羽盖共云飞。灵宫旧是楼真处,还望玉舆归。
情人节次韵黄仲则绮怀赠瑶十六首 其十六,近现代,刘雄,
坎止流行任自然,情深难遣却妨仙。尚望萧史成双隐,未及希夷只独眠。
已负前期为后约,忽惊去岁是今年。近知宇宙元空相,不畏羲和快着鞭。
解冤结 景金本注云,三首本名解佩令 赠醮,元代,丘处机,
山河已定,干戈不起,太平时、八方和义。斋醮频修,盛答报、虚空天地。谢洪恩、暗中慈惠。千年一遇,神仙出世。幸遭逢、莫生轻易。供养精严,但一岁、胜如一岁。遇良辰、大家沉醉。
讽虞嫔诗,宋代,柳开,
惟尧则天舜弗复,诞妃罔极恩亭肓。
遏密无闻血盈目,南巡胡为泪染竹。
父轻夫重当何淑,沅湘岸筠烟莓覆。
凝纹叠斑殷郁郁,猿缘鼯号钩辀宿。
朋凄助惋声几器,賸疑下尤禹湮渎。
功充民戴荷百禄,重晖并耀难停轂。
元居不宁逝如逐,悲啼负冤生莫卜。
卒颠沈澜远昌族,讴讼肇私归永福,
柔阴惨克咎深速。前睇九山排矗矗,
到今云颜愁可掬。
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