疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五角黍包金,菖蒲泛玉,风物依然荆楚。衫裁艾虎。更钗袅朱符,臂缠红缕。扑粉香绵,唤风绫扇小窗午。
沈湘人去已远,劝君休对酒,感时怀古。慢啭莺喉,轻敲象板,胜读离骚章句。荷香暗度。渐引入陶陶,醉乡深处。卧听江头,画船喧叠鼓。
疏疏数点黄梅雨。
殊方又逢重五角黍包金,
菖蒲泛玉,风物依然荆楚。
衫裁艾虎。
更钗袅朱符,臂缠红缕。
扑粉香绵,唤风绫扇小窗午。
沈湘人去已远,劝君休对酒,感时怀古。
慢啭莺喉,轻敲象板,胜读离骚章句。
荷香暗度。
渐引入陶陶,醉乡深处。
卧听江头,画船喧叠鼓。
诗词的
《齐天乐(端午)》是宋代诗人杨无咎创作的一首诗词。该诗描绘了端午节的景象,表达了对端午节的赞美和怀旧之情。
杨无咎在诗中以端午节为题材,通过描绘端午节的景象和氛围,表达了对传统节日的喜爱和怀旧之情。
诗的开头,“疏疏数点黄梅雨”,用简洁的语言描绘了端午节时的细雨纷飞的景象,给人以清新的感觉。
接着,诗人描述了端午节的各种习俗和风物。五角黍是端午节必备的食物,菖蒲和玉器代表了节日的喜庆和美好。衣裳上缝上艾草和虎纹,戴上朱符和红丝,都是为了庆祝节日而做的准备。
诗人还描绘了端午节的细节,如扑粉香绵、唤风绫扇,都是为了营造节日的氛围。同时,诗中也透露出一丝怀旧之情,沈湘人已经远去,诗人劝人不要再对酒,感叹时光的流转和古人的离去。
诗的后半部分,诗人以慢啭莺喉、轻敲象板来形容端午节的欢乐氛围,将读《离骚》的快乐与端午节的欢庆联系在一起。
最后两句“渐引入陶陶,醉乡深处。卧听江头,画船喧叠鼓。”表达了诗人沉浸在端午节的欢乐中,融入到的乡土情怀之中。
整首诗以端午节为主题,通过描绘节日的景象和氛围,表达了对传统节日的热爱和怀旧之情,使读者感受到了浓厚的节日氛围和诗人对乡土文化的热爱。
杨无咎(1097~1171)字补之,杨一作扬,一说名补之,字无咎。自号逃禅老人、清夷长者、紫阳居士。临江清江(今江西樟树)人,寓居洪州南昌。绘画尤擅墨梅。水墨人物画师法李公麟。书学欧阳询,笔势劲利。今存《逃禅词》一卷,词多题画之作,风格婉丽。生平事迹见《宋史翼》卷三六。
临江仙(和王道夫信守韵,谢其为寿,时作闽宪),宋代,辛弃疾,
记取年年为寿客,只今明月相随。莫教弦管便生衣。引壶觞自酌,须富贵何时。
入手清风词更好,细书白茧乌丝。海山问我几时归。枣瓜如可啖,直欲觅安期。
哨遍(秋水观),宋代,辛弃疾,
蜗角斗争,左触右蛮,一战连千里。君试思、方寸此心微。总虚空、并包无际。喻此理。何言泰山毫末,从来天地一稊米。嗟小大相形,鸠鹏自乐,之二虫又何知?记跖行仁义孔丘非。更殇乐长年老彭悲。火鼠论寒,冰蚕语热,定谁同异。
噫。贵贱随时。连城才换一羊皮。谁与齐万物?庄周吾梦见之。正商略遗篇,翩然顾笑,空堂梦觉题秋水。有客问洪河,百川灌雨,泾流不辨涯涘。於是焉河伯欣然喜。以天下之美尽在己。渺沧溟、望洋东视。逡巡向若惊叹,谓我非逢子。大方达观之家未免,长见犹然笑耳。此堂之水几何其?但清溪、一曲而已。
满江红,宋代,黄人杰,
时帅已拜兴元命
小队旌旗,又催送、元戎领客。政十顷、荷香微度,草烟横碧。杨柳参差新合翠,水天上下俱齐色。傍野桥、容与绕重湖,严城侧。
花作阵,舟为宅。敲羯鼓,鸣羌笛。渐夜凉风进,酒杯无力。遥想汉中鸡肋地,未应万里回金勒。看便随、飞诏下南州,朝京国。
过秦楼(和美成韵),宋代,赵崇,
隐枕轻潮,拂尘疏雨,幽梦似真还断。莺雏燕婉,依约年时,花下试翻歌扇。憔悴鬓怯春寒,慢掠轻丝,柳风如箭。甚阳台渺邈,行云无准,楚天空远。应唤觉、当日琴心,只今诗思,惆怅客衣尘染。钗留股玉,袜袭钩罗,荏苒腻寒香变。问讯多情,别后笑巧颦娇,对谁长倩。但晚来江上,眼迷心想,越山两点。
次韵杨褒早春,宋代,苏轼,
穷巷凄凉苦未和,君家庭院得春多。
不辞瘦马骑冲雪,来听佳人暗踏莎。
破恨径须烦麹糵,增年谁复怨羲娥。
良辰乐事古难并,白发青衫我亦歌。
细雨郊园聊种菜,冷官门户可张罗。
放朝三日君恩重,睡美不知身在何。
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