文饶论百揆,豪气阔天宇。
归来坐平泉,草木何足数。
只今和文弟,怪石几风雨。
达生要忘累,人取应我与。
文饶论百揆,豪气阔天宇。
归来坐平泉,草木何足数。
只今和文弟,怪石几风雨。
达生要忘累,人取应我与。
这首诗是宋代晁补之创作的,题目为《次韵阎甥伯温池上八首》。诗中表达了诗人对自然景物和人生态度的思考。
诗的开头两句:“文饶论百揆,豪气阔天宇。”表达了诗人对文学才情的赞叹,认为文采饶富的人能够举世无敌,豪情壮志能够拓展天地。这里可能是诗人在赞美作品的主人公阎甥伯温的才华和气魄。
接下来的两句:“归来坐平泉,草木何足数。”描绘了诗人返回自然的怀抱,坐在平静的泉水旁边,感叹草木的繁茂不可胜数。这里通过自然的景物,表达了诗人对自然的敬畏之情和对生命的感悟。
下一句:“只今和文弟,怪石几风雨。”诗人与文弟一起欣赏自然景观,感叹奇特形状的石头经历了多少风雨洗礼。这里可能是表达了诗人与朋友一同赏识自然美景,共同分享人生的理解。
最后两句:“达生要忘累,人取应我与。”诗人表达了一种达到人生境界的愿望,即要忘却繁琐的纷扰和杂务,只专注于追求精神层面的提升。他希望人们能够认同他的追求,并一同努力实现这种境界。
整首诗以自然景物为背景,通过对自然景物的描绘,诗人表达了对文学才情和豪情壮志的赞叹,对自然的敬畏之情和对生命的感悟,以及对达到人生境界的追求。这首诗在表达对自然和人生的思考和感悟的同时,也传递了一种追求自我境界提升的理念。
晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。
{艹咎}疃杂诗,明代,阮汉闻,
序曰:蓬池廓似斗,闉如圭,贼近升陴,贼远痴坐,舂鉏
在胸,石阙在口,平生文酒宴笑之欢,一切谢绝不获已。
返居道南,大小虾蛆教慎出入,悬貆假虎,不可向迩。
吾蓬池之浒虽僿,而愿三数年来所为咙嗫嚅亦复如
是。
兵衅所开,告成何底?感今怀往,独愤同嗟,聊托五字已
耳。
序进排云阵,声严警夜更。
竟如师以律,何有弋能惊。
兵气寒飞走,人烟卜死生。
裁书思寄远,知尔急南征。
水调歌头,宋代,向滈,
短棹舣湍石,华月满汀洲。应知孤客无寐,特地照离忧。谁念姮娥单枕,寂寞广寒宫殿,亦自□□□。□□□□□,□□□□□。□怜我,尘满袖,雪盈头。两乡千里萦恨,何事不归休。遥想闺中今夜,夜久寒生玉臂,犹自倚高楼,别泪入湘水,归梦绕鄜州。
种德亭(并叙),宋代,苏轼,
处士王复,家于钱塘,为人多技能而医尤精,期于活人而已,不志于利。
筑室候潮门外,治园圃,作亭榭,以与贤士大夫游,惟恐不及,然终无所求。
人徒知其接花艺果之勤,而不知其所种者德也,乃以名其亭,而作诗以遗之。
小圃傍城郭,闭门芝?香。
名随市人隐,德与佳木长。
元化善养性,仓公多禁方。
所活不可数,相逢旋相忘。
但喜宾客来,置酒花满堂。
我欲东南去,再观双桧苍。
山茶想出屋,湖橘应过墙。
木老德亦熟,吾言岂荒唐。
张先生(并叙),宋代,苏轼,
先生不知其名,黄州故县人,本姓卢,为张氏所养。
阳狂垢污,寒暑不能侵,常独行市中,夜或不知其所止。
往来者欲见之,多不能致,余试使人召之,欣然而来。
既至,立而不言,与之言不应,使之坐不可,但俯仰熟视传舍堂中,久之而去。
夫孰非传舍者,是中竟何有乎?然余以有思惟心追蹑其意,盖未得也。
熟视空堂竟不言,故应知我未天全。
肯来传舍人皆说,能致先生子亦贤。
脱屣不妨眠粪屋,流澌争看浴冰川。
士廉岂识桃椎妙,妄意称量未必然。
戊寅夏和赵十七兄招提偶作,宋代,杜范,
故山携手惬心期,里社从游即旧规。
十雨五风深望岁,一尊重会只催诗。
多君格力开坛社,得句精神见睫眉。
匹马秋风思远道,此盟常恐忆它时。
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