过云居院玄福上人旧居

重到云居独悄然,隔窗窥影尚疑禅。不逢野老来听法,

犹见邻僧为引泉。龛上已生新石耳,壁间空带旧茶烟。

南宗弟子时时到,泣把山花奠几筵。

744

诗文译文

再次来到云居,寂静无声,

透过窗隙窥视着一个身影,

仍有无法确定是否在修禅修道。

不见野老前来聆听法讲,

但能看到邻僧引水泉。

佛龛上已有了新的石耳,

墙上的茶烟弥漫着旧时的香味。

南宗弟子们时常造访,

泪洒在山花上托于几案之间。

诗文赏析

《过云居院玄福上人旧居》是唐代诗人皮日休的作品,这首诗描绘了访问云居院玄福上人旧居的场景,表达了对禅宗修行的向往和对老师的思念之情。

诗中的云居院是一个僧侣修行的场所,作者再次到达这里时,发现这里变得寂静无声,令人产生了一种疑惑,是否还有人在这里修行。作者提到没有遇到曾经来听法的野老,但仍然能看到邻僧为了引泉而活动,这暗示着虽然修行者不再那么多,但修行的精神仍在延续。

诗中通过描述居所的细节来展现时间的流转和变迁。佛龛上出现了新的石耳,墙上的茶烟则仍然带着旧时的味道。这些细节暗示着时间的推移和人事的更迭,同时也传达出一种对过去时光的怀念之情。

最后两句描述南宗弟子们常来造访,他们泪洒在山花上,表达了对老师的怀念和对禅宗修行的敬重之情。整首诗以平静的语调,表达了诗人对禅宗修行的向往和对禅师的怀念,展现了唐代人们对禅宗修行的情感和追求。

皮日休

皮日休,字袭美,一字逸少,生于公元834至839年间,卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山,自号鹿门子,又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家,与陆龟蒙齐名,世称\"皮陆\"。今湖北天门人(《北梦琐言》),汉族。咸通八年(867)进士及第,在唐时历任苏州军事判官(《吴越备史》)、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义,或言“陷巢贼中”(《唐才子传》),任翰林学士,起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态,且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。

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浣溪沙,唐代,李璟,

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506

温汤和王法曹

作者:刘攽(宋代)

温汤和王法曹,宋代,刘攽,

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泛滥浮清沼,渊源自奥区。洪钧从鼓橐,一气审为炉。

烈焰方焚泽,腾波盛溅珠。沃焦难与并,执热谅谁须。

鳌抃终当钓,鲸掀会学屠。此中胜鼎鼐,不复待樵苏。

池馆他年贵,衣冠万乘俱。废兴仍在目,惆怅指平芜。

528

次韵和丘秘校登长干寺塔

作者:苏颂(宋代)

次韵和丘秘校登长干寺塔,宋代,苏颂,

九劫半依山,经营昔甚艰。

周遭严佛宇,直上俯天关。

登陟缘梯险,淹留布坐悭。

椽楹亦涂附,棂槛遍朱殷。

白日分明到,青云咫尺攀。

龙潭斜影落,鸟翼怯飞还。

基构从吴晋,声名动朔蛮。

灯然时照耀,梵唱每循环。

往事稠重问,前朝指顾间。

谁知息心处,香火老僧间。

872

淮安天庆观夜坐

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770

昌甫再集横碧 其三

作者:韩淲(宋代)

昌甫再集横碧 其三,宋代,韩淲,

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551

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作者:黄宏(宋代)

湖上,宋代,黄宏,

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985

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