十山歌呈太守胡平一

说似行人且细听,螺冈门外莫宵征。

前头石斧韩婆岭,第一单身不要行。

908

诗文译文

说似行人且细听,

螺冈门外莫宵征。

前头石斧韩婆岭,

第一单身不要行。

诗文简析

这首诗词以山水景色为背景,表达了诗人对自然山川的赞美和对人生境遇的思考。诗中通过描绘山川的特点和人们的行走方式,表达了诗人对自由、独立和追求内心真实的向往。

诗文赏析

诗的开头,诗人呼唤行人们细细聆听,暗示了诗词中蕴含的深意。接着,诗人提到螺冈门外,暗示了一个远离尘嚣的地方。螺冈是一个山名,门外则代表着远离尘世的意境。莫宵征则是告诫行人们不要在夜晚出行,暗示了行走的艰辛和危险。

接下来,诗人提到了石斧和韩婆岭。石斧是古代人们开垦山地的工具,韩婆岭则是一个山名。这里的描写表达了人们在山川间劳作的艰辛和辛勤。第一单身不要行,表达了诗人对独立自主的追求,不愿随波逐流。

整首诗词通过对山川景色和人们行走方式的描绘,表达了诗人对自由、独立和追求内心真实的向往。同时,诗中也透露出对人生境遇的思考,呼唤人们在追求物质的同时,不要忘记内心的追求和真实的自我。

杨万里

杨万里,字廷秀,号诚斋,男,汉族。吉州吉水(今江西省吉水县)人。南宋杰出诗人,与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

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早岁翰墨场,挥洒不停手。河发昆崙丘,风怒土囊口。

春来入诗垒,窥杜逮户牖。笔力挟雷霆,句法佩琼玖。

起予虞帝韶,和汝秦人缶。少年厉锋气,鄙夫成老丑。

人才古所难,吾子定不朽。清和四月夏,销黯一樽酒。

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鼓枻黄花秋,慰此长回首。

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题王谢燕游图为杨少监作 谢安石,宋代,俞德邻,

夕阳亭中语未已,一合乾坤匝疮痏。疮生望公公不起,携妓东山玩山水。

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吁嗟公乎真杰士。

919

松架

松架,宋代,沈与求,

联络樛枝架短檐,苍髯绿骨尚依然。袪除畏日心三伏,领略清风直四筵。

好在老龙蟠夭矫,误来孤鹤舞蹁跹。那堪侧雨敲窗夜,贪听飕飕自不眠。

851

示湖田庵僧

示湖田庵僧,宋代,方逢振,

千里渴骥奔横川,万松滴翠蜿蜒盘。

我来庐墓分一龛,纸窗摇动卓锡泉。

铸钟{左革右兑}鼓买祭田,云冠雪衲聊结缘。

崑崙石壁蛟龙渊,呵禁守护灵物专。

六根五蕴洗不蠲,山鬼不肯降太颠。

内热正坐饥火煎,睡蛇灭尽方安眠。

君不见沩山禅,刚把铁牛鼻孔穿。

犯人禾稼痛挞鞭,常见迥迥在我前。

又不见高公嵬,天遣妖魔下玉軿。

试我楞壁坚,不知死灰无复燃。

我游诸方三十年,出入无界参人天。

不羡翚飞绀碧捐金钱,不羡高堂会食罗大千,

只羡当年开山祖师贤。

935

送安宣义还雒阳

送安宣义还雒阳,宋代,慕容彦逢,

学省无吏窘,官稳如林丘。寮寀得之子,一语消百忧。

齑盐对晨饷,菘韭馀时羞。淡薄本同适,言归异初谋。

亲庭奉喜庆,退有园池幽。乐事乃如此,揽执安肯留。

尘区饶滞念,役役无时休。冲襟得高躅,视身等虚舟。

嵩少多逸士,盍往从之游。相见试举似,此语颇胜不。

878

五鼓乘风过洞庭湖日高已至庙下作诗三篇

五鼓乘风过洞庭湖日高已至庙下作诗三篇,宋代,孔武仲,

北风投晓渐雄豪,椎鼓车帆十丈高。

枕底洞庭三百里,卧听天乐音业嘈。

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