紫霄峰庄道士房

紫霄峰庄道士房，明代，皇甫汸，

仙馆夕阳际，吴宫荒草馀。路迷花发后，云白鹤来初。

醉客壶中酒，谋生柱下书。坐深寒月在，归驾欲凌虚。

采桑子 湘水舟中作，近现代，袁思古，

湘江东去烟波静，挂席长空。两岸霜枫。一角斜阳闹晚红。

频年飘泊知何似，天际哀鸿。历历惊弓。万里云罗一梦中。

采石二首 其二，宋代，李之仪，

鸡笼山下是和州，隔岸闻呼见点头。不见东归夜郎客，锦袍谁共醉扁舟。

秋夕诗，南北朝，鲍照，

虑涕拥心用。

夜默发思机。

幽闺溢凉吹。

闲庭满清晖。

紫兰花已歇。

青梧叶方稀。

江上凄海戾。

汉曲惊朔霏。

发斑悟壮晚。

物谢知岁微。

临宵嗟独对。

抚赏怨情违。

踌躇空明月。

惆怅徒深帷。

登西楼，宋代，范成大，

少年豪气合摧锋，青鬓朱颜万事慵。

畴昔四愁无梦到，及时一笑有谁供。

诗情饮兴如云薄，草色花光似酒醲。

千里春心吟不尽，下楼分付晚烟钟。

寄小蓬莱主者闻梅涧并简沈元方宇文仲美贤主，元代，杨维桢，

罗浮主者是仙才，东老诸孙亦俊哉。

风雨春城花落尽，江山故国燕归来。

酒盟自有乌巾在，笑口应随皓齿开。

十八仙人重会处，劫灰不到小蓬莱。

云林生惠山图次元韵，元代，陈方，

佳树阴森欲碍空，画成夜落灯花红。绝怜带经自锄者，未忍竟别天垂翁。

汾河春云散高柳，湘水微茫绿于酒。翁归天末见青山，临风莫负挥弦手。

送道士周翠岩还松江，明代，顾清，

飙轮不到海东头，梦里三山日夜浮。归去有时应驾鹤，别来几处见乘牛。

风清晓殿思金磬，云淡春空送綵辀。借问赤松千载后，幅巾还许伴清游。

天净沙·春，元代，白朴，

春山暖日和风，阑干楼阁帘栊，杨柳秋千院中。啼莺舞燕，小桥流水飞红。

赠总宪龚芝麓先生，清代，周茂源，

楚江涵远润，衡霍动灵光。哲辅乘时出，醇儒翊运昌。

卿材三策秘，帝眷九迁良。绛灌功难并，夔龙让未遑。

殿前推执法，海内颂惟康。久缺埋轮使，仍多题柱郎。

谁人持国纪，特与励官方。密勿来申命，吁谟足大匡。

中丞亲佩印，副相独登堂。文采兰亭聚，棱威柏府彊。

朱轩排晓雾，白笔丽秋霜。斗自驺幡解，邪因廌角藏。

格天封事切，名世表仪庄。班剑连珠舄，微镫映紫囊。

鲍宣怀直亮，熊远著清刚。峻若盘雕鹗，祥犹集凤凰。

读书还见士，授简更飞觞。俭匪菑川被，贫逾蜀郡桑。

黑头公望重，黄发寿朋臧。蓬矢今初度，缇灰恰肇阳。

莫穷薰草历，无算吉云浆。玄鹤金庭迥，丹蕖玉井凉。

上尊膺秬鬯，仙乐播笙簧。一德真同泰，祈年衍庆长。

六月初九日晚大雨简文显子畅，宋代，赵蕃，

千里归来病作劳，偶因好雨试挥毫。

凉声何止到草木，秋意直将侵鬓毛。

坐念司功狂欲叫，更怀元亮卧方高。

何当过我茅檐底，不独谭诗亦具醪。

杜少陵春游曲，元代，郑允端，

何处寻芳策蹇驴，典衣买酒出城西。玄都观里桃千树，黄四娘家花满溪。

月，宋代，毛珝，

人言月里仙人住，隐约娑罗树根兔。玄霜捣就亦多年，不见有人曾得度。

清光偏照边城秋，城边白骨胎王侯。王侯白骨卒未已，龟蚌吸月独不死。

久欲乞归未得一日蒙恩放归不胜欣喜涂中得十，宋代，吴芾，

我病只宜投绂去，君恩却许奉祠归。

小人报国非无志，正恐叨逾触祸机。

凤庄八咏 其三 翠微深处，明代，祁顺，

隐隐山庄一径微，旧栽松竹尽成围。春苔带雨香粘屐，晓洞飞岚翠湿衣。

几处亭台分野趣，数声鸡犬隔林霏。素翁此处真堪乐，布袜青鞋愿不违。

仲至早入局有诗次韵因亦自述并谢外日留酌 其一，宋代，韩淲，

驰道人行响动雷，五更推枕重徘徊。归家细咏朝阳句，不记曾经省宿来。

罗浮飞云顶午夜听泉 其八，明代，释今无，

纵使神仙听亦难，难将此意与人看。可怜易水无端甚，忽为荆轲万古寒。

梅子铺题壁，明代，皇甫汸，

月明清露下荒台，木落空山更可哀。

夜壑常留金碗在，春风曾识翠华来。

寄马敬常，元代，郭翼，

奈尔相如好赋何，老怀犹得慰蹉跎。五侯冠盖殊皆贵，百世文章自不磨。

沙漠黄云龙去远，江湖秋水雁飞多。旌旄海上重开府，还拟扁舟雪夜过。

江东书怀，元代，尹廷高，

败叶萧萧乱打窗，山河入望正凄凉。千年巷陌风流尽，一曲庭花霸业荒。

马载客愁嘶楚月，雁传乡信带吴霜。悠悠今古兴亡事，断础寒烟几夕阳。

答韦中立论师道书，唐代，柳宗元，

二十一日，宗元白：

辱书云，欲相师。仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽常好言论，为文章，甚不自是也。不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自卜固无取，假令有取，亦不敢为人师。为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？

孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。

屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南，二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州。数州之犬，皆苍黄吠噬，狂走者累日，至无雪乃已，然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳！度今天下不吠者几人，而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？

仆自谪过以来，益少志虑。居南中九年，增脚气病，渐不喜闹。岂可使呶呶者，早暮咈吾耳，骚吾心？则固僵仆烦愦，愈不可过矣。平居，望外遭齿舌不少，独欠为人师耳。

抑又闻之，古者重冠礼，将以责成人之道，是圣人所尤用心者也。数百年来，人不复行。近有孙昌胤者，独发愤行之。既成礼，明日造朝，至外庭，荐笏，言于卿士曰：“某子冠毕。”应之者咸怃然。京兆尹郑叔则怫然，曳笏却立，曰：“何预我耶？”廷中皆大笑。天下不以非郑尹而快孙子，何哉独为所不为也。今之命师者大类此。

吾子行厚而辞深，凡所作皆恢恢然有古人形貌；虽仆敢为师，亦何所增加也假而以仆年先吾子，闻道著书之日不後，诚欲往来言所闻，则仆固愿悉陈中所得者。吾子苟自择之，取某事，去某事，则可矣；若定是非以敎吾子，仆才不足，而又畏前所陈者，其为不敢也决矣。吾子前所欲见吾文，既悉以陈之，非以耀明於子，聊欲以观子气色，诚好恶如何也。今书来言者皆大过。吾子诚非佞誉诬谀之徒，直见爱甚故然耳!

始吾幼且少，为文章，以辞为工。及长，乃知文者以明道，是固不苟为炳炳烺烺，务釆色，夸声音而以为能也。凡吾所陈，皆自谓近道，而不知道之果近乎？远乎？吾子好道而可吾文，或者其於道不远矣。故吾每为文章，未尝敢以轻心掉之，惧其剽而不留也；未尝敢以怠心易之，惧其弛而不严也；未尝敢以昏气出之，惧其昧没而杂也；未尝敢以矜气作之，惧其偃蹇而骄也。抑之欲其奥，扬之欲其明，疏之欲其通，廉之欲其节；激而发之欲其清，固而存之欲其重，此吾所以羽翼夫道也。本之《书》以求其质，本之《诗》以求其恒，本之《礼》以求其宜，本之《春秋》以求其断，本之《易》以求其动：此吾所以取道之原也。参之《谷梁氏》以厉其气，参之《孟》，《荀》以畅其支，参之《庄》，《老》以肆其端，参之《国语》以博其趣，参之《离骚》以致其幽，参之《太史公》以著其洁：此吾所以旁推交通，而以为之文也。凡若此者，果是耶，非耶？有取乎，抑其无取乎？吾子幸观焉，择焉，有余以告焉。苟亟来以广是道，子不有得焉，则我得矣，又何以师云尔哉？取其实而去其名，无招越、蜀吠，而为外廷所笑，则幸矣。宗元复白。