游南路菩提寺次刁文叔韵

高僧居物外,有户昼常扃。

海阔知天大,泉甘识地灵。

一帘春月静,数点列山青。

便卜归欤计,移文休勒铭。

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诗文译文

高僧居物外,

有户昼常扃。

海阔知天大,

泉甘识地灵。

一帘春月静,

数点列山青。

便卜归欤计,

移文休勒铭。

诗词的是表达了高僧不受尘世纷扰,选择居住在物外的僻静之地。他的住所门户经常关闭,寓意着他与世隔绝,专注修行。面对辽阔的海洋,他深知天地的广袤无边;品尝清泉,他能感悟到大地的灵动。一幅帘子遮挡住春天的月光,整个景色静谧而宁静,只有几点青山点缀其中。诗人提出了一个问题,是否应该占卜回家的计划,移动这篇文书并不是必要的,因为在这样的环境中,已经找到了心灵的归宿。

诗文简析

《游南路菩提寺次刁文叔韵》是宋代张九成创作的一首诗词。这首诗描绘了高僧居住在僻静的寺庙中,感悟自然和心灵的宁静。

诗文赏析

高僧居物外,

有户昼常扃。

海阔知天大,

泉甘识地灵。

一帘春月静,

数点列山青。

便卜归欤计,

移文休勒铭。

诗词的是表达了高僧不受尘世纷扰,选择居住在物外的僻静之地。他的住所门户经常关闭,寓意着他与世隔绝,专注修行。面对辽阔的海洋,他深知天地的广袤无边;品尝清泉,他能感悟到大地的灵动。一幅帘子遮挡住春天的月光,整个景色静谧而宁静,只有几点青山点缀其中。诗人提出了一个问题,是否应该占卜回家的计划,移动这篇文书并不是必要的,因为在这样的环境中,已经找到了心灵的归宿。

这首诗词通过对高僧居所和周围环境的描绘,展示了一种追求宁静和内心净化的意境。高僧远离尘嚣,与自然融为一体,感受大自然的壮丽和生命的宁静。通过与自然的交流,他在寂静中领悟到了人生的真谛。整首诗词以简洁的文字和深邃的意境,表达了远离喧嚣、追求心灵安宁的情感。读者在欣赏这首诗词时,也可以感受到内心的平静和宁静,思考人生的真正意义。

张九成

(1092—1159)杭州钱塘人,字子韶,号横浦居士,又号无垢居士。少游京师,从学于杨时。高宗绍兴二年进士第一。历著作郎及礼部、刑部侍郎等职。因与秦桧不和,被谪南安军十四年。桧死,起知温州。研思经学,多有训解。卒谥文忠。有《横浦集》、《孟子传》。

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汉成帝时纲纪坏,先生谏书至于再。前擢王章矫曲朝,戮及妻子雠党快。

群臣知非不敢争,遂令天下言为诫。乌乎此语诚甚危,讥切权强何慷慨。

借令触突倖臣牙,嗜一羁单未为害。公卿大臣噤不吐,彼为私谋安足怪。

正人在下吁可悲,变名吴市复谁知。元丰敕书为旌表,故故丹井存遗基。

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次韵翁监再来馆中,宋代,韩驹,

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出宰分宁别旧同舍五首 其一,宋代,韩驹,

公车八千言,自献十二旒。落笔中书罢,石渠并英游。

方欣洛阳遇,已慨周南留。明堂多楩楠,讵须汝薪槱。

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雁足

雁足,宋代,郑思肖,

雁足冥冥未报归,此心裂碎有谁知。一怀愤闷心衔苦,两鬓䰐鬖发倒垂。

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14

渡江云 揭浩斋送春

作者:吴澄(元代)

渡江云 揭浩斋送春,元代,吴澄,

名园花正好,娇红殢白,百态竞春妆。笑痕添酒晕,丰脸凝脂,谁与试釭霜。

诗朋酒伴,趁此日、流转风光。尽夜游、不妨秉烛,未觉是疏狂。

茫茫。一年一度,烂熳离披,似长江去浪。但要教、啼莺语燕,不怨卢郎。

问春春道何曾去,任蜂蝶、飞过东墙。君看取,年年潘令河阳。

88

织锦机

作者:瞿佑(明代)

织锦机,明代,瞿佑,

绿纱窗下响咿哑,知是秦川第几家。五色染成长命缕,双头挽就合欢花。

只愁转轴劳筋力,莫谩投梭损齿牙。不似绣床閒坐倦,自将辛苦作生涯。

18

和陶渊明饮酒二十首 其六

和陶渊明饮酒二十首 其六,明代,祝允明,

客来相话言,言多非与是。问我谁适从,我不识誉毁。

幸客来相过,惟能默饮尔。随意翻瓦盆,不解弹缘绮。

87

黄田道中

黄田道中,明代,林廷玉,

阵阵西风吹客舟,葛衣清爽暑初收。青山两岸半含雨,绿树一江都未秋。

湖海每凭辰北望,岁华无奈水东流。行藏寂寞频看镜,勋业何时愿始酬。

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