寓形天宇间,一枝慎所处。
到眼无溪山,堆胸自尘土。
陈子作舫斋,端能世外趣。
笑傲风波境,恬无风波虑。
循本鱼可观,灰心鸥自舞。
风景虽可人,公乎聊四顾。
纷纷逐末流,谁援沉迷苦。
吾事在济川,慎勿五湖去。
寓形天宇间,
一枝慎所处。
到眼无溪山,
堆胸自尘土。
陈子作舫斋,
端能世外趣。
笑傲风波境,
恬无风波虑。
循本鱼可观,
灰心鸥自舞。
风景虽可人,
公乎聊四顾。
纷纷逐末流,
谁援沉迷苦。
吾事在济川,
慎勿五湖去。
《舫斋》
这首诗以描绘诗人所处的舫斋为主线,通过对舫斋和其中景物的描写,表达了诗人超脱尘世纷扰、追求宁静自在的心境。
诗中的“寓形天宇间”意味着诗人的舫斋仿佛身处于天地之间,具有高远的意境。而“一枝慎所处”则表达了诗人对自己所处环境的谨慎和慎重。
接下来的几句“到眼无溪山,堆胸自尘土”描绘了诗人在舫斋中眺望景物,心境宁静,与尘世隔绝。这里的“溪山”和“尘土”可以理解为现实生活中的喧嚣和烦恼,而诗人在舫斋中能够摆脱这些束缚。
诗中提到“陈子作舫斋”,陈子是指南朝陈琳,他以清贫自守而闻名。这里将舫斋与陈子相联系,强调了舫斋的境界是能够使人远离尘世烦恼的。舫斋成为了一种世外桃源,给人以安逸和宁静之感。
“笑傲风波境,恬无风波虑”表达了诗人对世间的风风雨雨能够超然笑看,心境安宁,不受外界的干扰和困扰。
“循本鱼可观,灰心鸥自舞”描绘了舫斋周围的景物,诗人观赏着游动的鱼儿,看着盘旋的海鸥,它们自得其乐,毫不忧虑。这里的鱼和鸥可以被视为自然界中的随遇而安的生物,与诗人心境相呼应。
诗的结尾,“风景虽可人,公乎聊四顾。纷纷逐末流,谁援沉迷苦。吾事在济川,慎勿五湖去。”表达了诗人在享受舫斋之美时,不忘自己的使命和责任。虽然周围的景色美丽,但诗人仍然保持警醒,不随波逐流。最后两句强调了诗人要在济川(指为国家贡献力量)上尽职尽责,不要迷失在五湖之间的浮躁和纷扰之中。
总的来说,《舫斋》通过对舫斋及其中景物的描写,表达了诗人追求宁静自在、超脱尘世的心境。诗中展示了诗人对世俗风波的超然态度,以及对自然和人生的深思和警醒。这首诗词以简洁明了的语言,传达了一种追求内心宁静和超越尘世的情感,赋予读者一种宁静和静谧的感受。
邓肃(1091~1132),字志宏,南剑沙县(今属福建)人。生于宋哲宗元祐六年,卒于宋高宗绍兴二年,年四十二岁。少警敏能文,善谈论。会李纲罢相,上疏争之,干执政怒,罢归居家,绍兴二年(1132年)五月,携母避寇福唐(今福清),五月初九病逝,年仅41岁,归葬于邓墩。肃著有《栟榈集》三十卷,《挥尘后录》传于世。《闽沙邓氏族谱》载:邓肃,字志宏,父祖谷,长子邓普,字寰宇,次子邓慈。
永叔舟中遇稚升水部再柬二首 其一,明代,胡应麟,
声名藉藉动皇畿,锦缆牙樯出海圻。万鹢连云金翅拥,双龙横雾玉鳞飞。
淹留彩笔歌丛桂,濩落青衫问采薇。同学廿年年少友,几人袍笏到丹扉。
水龙吟 己未中秋对月,近现代,魏元旷,
十分圆满秋光,祗明宵便须亏缺。生平何限,事都如此,几番凄绝。
投老于今,谁知更甚,任怀空阔。向澄澄天宇,金飙玉露,终不免,魂飞越。
寂寞閒阶支立。尽寒增、鬓间霜雪。迢迢雁影,悠悠桂馥,彩云明灭。
不堪凝望,那堪追忆,更堪衰歇。且委心、大道盈虚,着不了,风轮热。
满江红·丁丑元日发笔,近现代,萧萐父,
鼠去牛来,乾坤转、又迎新岁。蓦回首、百年前事,斑斑血泪。
蓟地宝刀徒抱恨,虎门烈焰翻成罪。莽乾坤、星火怒燎原,焚魑魅。
路曲折,人无悔。遮不住,东流水。喜改革腾飞,扶摇万里。
南海珠还蜃雾散,北辰星灿宏图美。盼和风、甘雨润郊原,山花媚。
重题严伯成秀才西斋喜其子高预乡荐,宋代,郭祥正,
赋似相如不遇知,喜闻乡版荐麟儿。容身安稳书盈箧,与客翱翔酒满卮。
夜月影摇杨柳径,秋风香散菊花篱。窦家千载传遗美,一树灵椿桂五枝。
丙辰九月二十六日挈家游龙泉,元代,元好问,
风色澄鲜称野情,居僧闻客喜相迎。藤垂石磴云添润,泉漱山根玉有声。
庭树老于临济寺,霜林浑是汉家营。明年此日知何处?莫惜题诗记姓名。
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