送庞婆

刹刹西来意,尘尘古佛心。

眉毛为道侣,鼻孔作知音。

借问牛头何处去,衔花幽鸟杳难寻。

852

诗文译文

刹刹西来意,尘尘古佛心。

眉毛为道侣,鼻孔作知音。

借问牛头何处去,衔花幽鸟杳难寻。

诗文简析

这首诗词以一种隐晦的方式表达了对庞婆的送别之情。诗中运用象征和隐喻,将禅宗的思想和佛教的形象融入其中,表达了禅宗僧人对庞婆离去的思念和不舍之情。

诗文赏析

这首诗词以简练而富有意境的语言描绘了庞婆的离去。诗中的“刹刹西来意,尘尘古佛心”表达了庞婆远道而来,内心深沉如古佛的意境。接着,诗人通过使用“眉毛”和“鼻孔”来比喻道侣和知音,将禅宗的概念与人际关系相结合,表达了对庞婆的深厚情谊。

接下来的两句“借问牛头何处去,衔花幽鸟杳难寻”则运用了象征和隐喻。牛头和衔花的幽鸟都是佛教中的形象,它们的消失暗示庞婆离去后的遥远和难寻。这种暗示使得整首诗词充满了禅宗的意境和哲理。

通过这首诗词,我们可以感受到宋代僧人释子淳对庞婆的深情厚意,也体味到其中蕴含的禅宗哲学的思考和表达。整首诗词简洁而意味深长,给人以深思和启示。

释子淳

释子淳(?~一一一九),俗姓贾,剑门(今四川剑阁县北)人。幼出家大安寺,弱冠为僧。初参玉泉芳禅师,次扣大沩真如之室,后彻證于芙蓉道楷禅师。住邓州丹霞。为青原下十二世,芙蓉道楷禅师法嗣。徽宗宣和元年卒。《嘉泰普灯录》卷五、《五灯会元》卷一四有传。今录诗二百一十首,编为二卷。

其他诗经

次牧《翁六月七日迎河东君于云间喜而有述》诗

次牧《翁六月七日迎河东君于云间喜而有述》诗,清代,陆贻典,

红莲白苧美人家,跨凤乘鸾事岂赊。锦绣好裁双粲枕,珍珠须缀五云车。

敢夸神女凌秋水,欲笑灵妃待晓霞。桃李从今莫教发,杏媒新有柳如花。

968

临江仙(寿章丞相)

临江仙(寿章丞相),宋代,王义山,

明日中元生上相,真上相上元生。满城灯火昼三更。台星呈瑞处,一点寿星明。
和气薰蒸开泰运,湖山万里光荣。愿推天地发生仁。八荒开寿域,一气转洪钧。

559

一斛珠

一斛珠,宋代,晁端礼,

伤春怀抱。清明过后莺声老。劝君莫向愁人道。又被香轮,碾破青青草。
夜来风雨连清晓。秋千院落无人到。梦回酒醒愁多少。犹赖春寒,未放花开了。

457

题王晋卿画

作者:苏轼(宋代)

题王晋卿画,宋代,苏轼,

两峰苍苍暗石壁,中有百道飞来泉。人间何处有此景,便欲往买二顷田。

602

书房杂咏

作者:陆游(宋代)

书房杂咏,宋代,陆游,

久客思乡井,残躯怯岁年。

家能常食粥,口固不言钱。

铁补曾穿砚,韦联屡绝编。

卧闻儿讲学,起坐失沉绵。

913

舟中对月

作者:陆游(宋代)

舟中对月,宋代,陆游,

百壶载酒游凌云,醉中挥袖别故人。

依依向我不忍别,谁似峨嵋半轮月?月窥船窗挂凄冷,欲到渝州酒初醒。

江空袅袅钓丝风,人静翩翩葛巾影。

哦诗不睡月满船,清寒入骨我欲仙。

人间更漏不到处,时有沙禽背船去。

852

过张王行庙

作者:陆游(宋代)

过张王行庙,宋代,陆游,

烈士生不遇,栖栖为旅人;英魂死不没,凛凛为明神。

明神受帝命,庙食福我民,牲酒可足言,压抑姑少伸。

火旱千里赤,与人下雷雨,降水不反壑,谈笑出平土。

善人锡之福,奸伪亦击汝。

岂若世上人,吞声气如缕。

940

登奉圣寺千佛阁四首

登奉圣寺千佛阁四首,宋代,杨万里,

长诵悬崖置屋牢,此诗此阁晚相遭。

阁中未觉高低在,下到山门始是高。

746

夜过五牧

夜过五牧,宋代,杨万里,

船头更鼓打两声,如何未到常州城。

道旁火炬如昼明,道上牵夫如蚁行。

今宵到得荆溪馆,我欲眠时夜还短。

明朝拥被窥舡窗,百尺柳条垂两岸。

919

题宇文裔山寺读书院

作者:于鹄(唐代)

题宇文裔山寺读书院,唐代,于鹄,

读书林下寺,不出动经年。草阁连僧院,山厨共石泉。
云庭无履迹,龛壁有灯烟。年少今头白,删诗到几篇。

964

望海潮 脱俗

望海潮 脱俗,元代,丘处机,

坚牢基址,清闲门户,生涯不比尘缘。幽旷大山,通明上士,逶迤仿效神仙。勤动向岩前。缓植桂栽松,药圃芝田。万仞高峰下,伴龟鹤,度流年。吾常志僻心颠。爱箪瓢淡溥,词翰嘲掀。幽洞小溪,开怀取兴,时成短句长篇。驰马胜花笺。任奋笔狂吟,走雾飞烟。放荡如如性。混终日,恣乾乾。

754

仙游道士余岫云为从珠溪余隐士求得华山下黄茅冈一曲规作丹室喜而赋之不觉五首 其四

作者:虞集(元代)

仙游道士余岫云为从珠溪余隐士求得华山下黄茅冈一曲规作丹室喜而赋之不觉五首 其四,元代,虞集,

仙游办得茅千束,华盖须分屋数间。微咏玉经忘我老,谩调金鼎胜于閒。

龙雷变化从舒卷,鹤露清寒自往还。何似绮园诸老者,采芝初不离南山。

862

维磨居士赞

维磨居士赞,宋代,释慧开,

紫耶病虎实难亲,触著渠侬便丧身。

非但文殊遭毒口,吞尽灵山一会人。

926

戏书德公轩后桃花

作者:李复(宋代)

戏书德公轩后桃花,宋代,李复,

百叶仙桃倚故台,刘郎去后几时栽。

红尘拂面人来看,只有灵云放眼开。

883

十里岩石壁

十里岩石壁,宋代,沈与求,

巨灵手擘青瑶璞,平削无痕看斧凿。六丁取将天路遥,雷电收威半空落。

至今崒嵂横道旁,绝壁万仞青茫茫。倚天屹立不可近,下视培塿如群羊。

藓花斓斑风雨溃,藤梢夭矫蛟龙戏。中开微窦走鸣泉,白虹吞吐涵秋气。

泉流万古潭水深,山寒无风郁沈沈。下田纳纳禾稼茂,发源沾溉初何心。

峭直谁令据当路,松柏萧森半烟雾。犹恐夜深魑魅惊,更遣山灵谨呵护。

536

羁燕四十馀日归兴殊切口占赋归 其一

羁燕四十馀日归兴殊切口占赋归 其一,宋代,汪梦斗,

朝来收拾挂风蒲,肯效当年贱丈夫。尚有耕庐寄汾曲,岂无卜肆在成都。

荷移凉意归红蓼,竹让秋声与碧梧。寂寞南朝亡国恨,当时为不用真儒。

635

白公草堂

白公草堂,宋代,孔武仲,

达士因忘世,非求高尚名。

林泉得佳处,风物有余清。

贝锦伤才舌,浮云寄宦情。

诗才今古备,性理死生明。

莲沼秋芳合,香山晚翠横。

黄芦绕官舍,不复念青城。

978

壬午九日士资自广运铁南雄归途过家士贽士赟有诗因用韵

壬午九日士资自广运铁南雄归途过家士贽士赟有诗因用韵,宋代,萧立之,

惊心节物首重回,尚觉昏云黯未开。旧向醉馀狂客帽,今犹健在倒莲台。

菊如杜老开偏晚,客胜后山期不来。碌碌阿奴俱在目,剩锄菘韭种蒿莱。

680

台山杂咏五首 其三

台山杂咏五首 其三,元代,元好问,

一国春风帝子家,绿云晴雪间红霞。香绵稳藉僧溪草,蜀锦惊看佛钵花。

651

后饮酒五首 其五

后饮酒五首 其五,元代,元好问,

饮人不饮酒,正自可饮泉。饮酒不饮人,屠沽从击鲜。

酒如以人废,美禄何负焉。我爱靖节翁,于酒得其天。

庞通何物人?亦复为陶然。兼忘物与我,更觉此翁贤。

415
古文诗经

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