长诵悬崖置屋牢,此诗此阁晚相遭。
阁中未觉高低在,下到山门始是高。
长诵悬崖置屋牢,
此诗此阁晚相遭。
阁中未觉高低在,
下到山门始是高。
《登奉圣寺千佛阁四首》是宋代诗人杨万里创作的一首诗词。这首诗词描绘了作者登上奉圣寺千佛阁的情景,表达了作者对佛教文化的敬仰和对人生境界的思考。
这首诗词以描写奉圣寺千佛阁为主题,通过描绘作者登上阁楼的过程,表达了作者对佛教文化的敬仰和对人生境界的思考。
首先,诗的开头写道“长诵悬崖置屋牢”,形象地描绘了千佛阁建在悬崖峭壁上的景象。这里的“长诵”意味着作者长时间地吟诵佛经,表达了对佛教修行的虔诚和专注。
接着,诗中写道“此诗此阁晚相遭”,表达了作者对这首诗和千佛阁的情感交融。这里的“晚相遭”意味着作者在晚年才有机会登上千佛阁,感叹时光的流逝和人生的短暂。
然后,诗中写道“阁中未觉高低在,下到山门始是高”,表达了作者在登上阁楼后的感受。这里的“阁中未觉高低在”意味着作者在阁中并未感受到高低的存在,可能是因为阁楼的高度和佛教的智慧使得作者超越了尘世的纷扰。而“下到山门始是高”则表达了作者在离开阁楼,回到尘世之后才感受到高度的变化,这里的“山门”可以理解为人世间的门户。
整首诗词通过描绘千佛阁的壮丽景象和作者的心境变化,表达了对佛教文化的敬仰和对人生境界的思考。作者通过登上千佛阁,超越尘世的纷扰,寻求内心的宁静和智慧。这首诗词以简洁的语言和深刻的意境,展现了杨万里独特的艺术风格和对人生的思考。
杨万里,字廷秀,号诚斋,男,汉族。吉州吉水(今江西省吉水县)人。南宋杰出诗人,与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。
闻雁,明代,庞尚鹏,
有鸟有鸟刺天飞,凌风何处借高栖。朝游碧落暮四海,谁道汤网横天施。
雪深边塞五更时,洞庭云暗雨如丝。河汉一声天地晓,耻随越鸟巢南枝。
沙头明月秋偏好,芦洲曲水环蓬岛。群居不为稻粱谋,回翔肯落虞人手。
问尔常从海上来,钓徒几见鹰扬老。
【中吕】粉蝶儿 丫髻环条,,元代,邓玉宾,
丫髻环条,急流中弃官修道,鹿皮囊草履麻袍。翠岩前,青松下,把个茅庵
儿围抱。除了猿鹤,等闲间世无人到。
【醉春风】直睡到日齐高,白云无意扫,一盂白粥半瓢齑,饱,饱,饱。检
个仙方,弄般仙草,试些丹灶。
【迎仙客】看时节寻道友,伴渔樵。从这尧舜禹汤周灭了,汉三分,晋六朝,
五代相交。都则是一话间闲谈笑。
【石榴花】想这荔枝金带紫罗袍,刑法用萧曹。鼎镬斧钺斩身刀,轻轻地犯
着,便是天条。金珠宝贝休挨靠,天符帝敕难逃。顶门上飞下个雷霆炮,不似恁
那初及第时节绣球儿抛。
【斗鹌鹑】往常怕树叶儿遮着,到如今和根儿背倒。钟鼎山林,那一个较好?
命不快除是他砍柴的扰,索甚计较?只消得半碗齑汤,那厮早欢喜将去了。
【红绣鞋】比着他有使命向门前呼召,唬的早吃丕丕的胆颤心摇。则道是快
上马容不得他半分毫。陪着笑频哀告,镇着色下风雹,比这砍柴的形势恶。
【普天乐】若是更损贤良,欺忠孝。羊羹虽美,众口难调。只争个迟共早,
终须报。正直无私依公道,任天公较与不较。纷纷扰扰,惺惺了了,天理昭昭。
【上小楼】寝食处珠围翠绕,行踏处白牙高纛。荫子封妻,五花官诰。若一
朝,犯制条,凶星来照,一霎儿早不知消耗。
【幺】俺只会春来种草,秋间跑药。挽下藤花,班下竹笋,采下茶苗。化下
道粮,攒下菜蔬,蒲团闲靠,则待倚南窗和世人相傲。
【满庭芳】三闾枉了,众人都醉倒,你也铺啜些ㄤ糟。朝中待独自要个醒醒
号,怎当他众口嗷嗷?一个阳台上襄王睡着,一个巫山下宋玉神交。休道你向渔
夫行告,遮莫论天写来,谁肯问《离骚》?
【六幺序】不如俺闲乐,陶陶,木碗椰瓢,乞化村醪。醉得来前合后倒,又
带糟随下随高。都是教酒葫芦相与酬酢,归来醉也藜杖挑,过清风皓月溪桥。柴
门掩上无锁钥,自颠狂自歌自笑,天地如我这草团标。
【快活三】一个韩昌黎贬在水潮,一个苏东坡置在白鹤。一个柳宗元万里窜
三苗,一个张九龄行西岳。
【鲍老儿】芙蓉国里琼姬伴着子高,他稳跨着青鸾到。月明吹笙对碧桃,煞
强如西日长安道。您待凌烟阁上,麒麟画里,有甚功劳?春风锦江,秋云洞天,
倒大逍遥。
【幺】拣择下药苗,玄霜玉杵和露捣。虎龙自交,金乌玉兔依封爻。婴儿弱,
姹女娇,亲怀抱。自调和不数朝,早睹他那玄珠形兆,这的是出世间实功效。
【后庭花】闲吟啸嫌喧闹,曾不挂许由瓢。存机要闲玄妙,调二气走三焦。
天星曜,地海潮,人山岳,对银蟾彻绛霄。则这的便是玄关一窍,了性命的修真
道。
【随煞尾声】十五六岁有甚奇,百二十年不是老。则着这铅鼎长温三花灶,
七颠八倒,向这玉箫声里醉蟠桃。
赠制笔生许文瑶,宋代,刘辰翁,
许生精艺谁可及,材用刚柔以制笔。水盆洗出紫兔毫,便觉文章生羽翼。
蒙恬将军为动色,为是秦王旧时物。丞相斯曾从驾行,载此篆书封禅碣。
从秦至今几千载,兔尚存皮竹可采。利济天下功不有,入手千人万人爱。
我昔为郎居粉署,用笔唯于许生取。轻衫日对紫薇花,写遍江淹梦中句。
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