达士因忘世,非求高尚名。
林泉得佳处,风物有余清。
贝锦伤才舌,浮云寄宦情。
诗才今古备,性理死生明。
莲沼秋芳合,香山晚翠横。
黄芦绕官舍,不复念青城。
白公的草堂,达士因为忘却了尘世,不再追求高尚的名望。
在这美丽的林泉之地,风景宜人,清新宜人。
贝锦伤害了才华之舌,浮云寄托了仕途的情愫。
诗才既超越古今,性理使生死之道明晰。
莲花和池塘在秋天的芬芳中相融,香山在傍晚的翠绿中横亘。
黄芦环绕在官舍周围,不再怀念青城的风光。
《白公草堂》通过对自然景物的描绘,表达了诗人对于返璞归真、追求心灵自由的向往。达士因为忘却尘世,不再追求名利,而是寻找内心的宁静与满足。林泉之地的美丽与清新,与诗人内心的宁静与满足相呼应,形成一种和谐的境界。
诗中提到的贝锦伤才舌,表达了诗人对于才华受限制和束缚的痛感。这种束缚可能来自于社会的约束和限制,使得诗人无法尽情展现自己的才华。浮云寄宦情,则抒发了诗人对于仕途生活的厌倦和对于虚无飘渺的仕途追求的思考。
诗人认为自己的诗才凌驾于古今之上,具备了洞察生死和探究性理的能力。这种对于诗才的自信和自豪,展示了诗人的自我价值感和对于艺术创作的坚持。
最后,诗中出现的莲沼、香山和黄芦等景物,增添了自然的色彩和生动感。莲沼与秋芳相合,香山的晚翠横亘,形成了一幅美丽的自然画卷。而黄芦绕官舍,不再念及青城,则表达了诗人对于离开繁华都市、官场纷争的选择,追求宁静与自由的心境。整首诗词通过对自然景物的描绘和对内心情感的抒发,展现了诗人追求简朴、自由与内心宁静的。
(1041—1097)宋临江新淦人,字常父。孔文仲弟。仁宗嘉祐八年进士。哲宗元祐初,历秘书省正字、集贤校理、国子司业。四年,为著作郎,论科举之弊,诋王安石《三经新义》,请复诗赋取士,又欲罢大义而益以诸经策。拜中书舍人,直学士院。八年,擢给事中,迁礼部侍郎,以宝文阁待制知洪州。坐元祐党夺职,居池州卒。与兄孔文仲、弟孔平仲以文声起江西,时号三孔。有《诗书论语说》、《金华讲义》、《芍药谱》、《内外制》、《杂文》、《宗伯集》(编入《清江三孔集》)。
南海陶令曾送水沈报以双井茶二首 其二,宋代,杨万里,
沈水占城第一良,占城上岸更差强。黑藏骨节龙筋瘠,斑出文章鹧翼张。
衮尽残膏添猛火,熬成熟水趁新汤。素馨熏染真何益,毕竟输他本分香。
次韵黄仲则绮怀十六首 其五,近现代,刘雄,
欲绝相思不复望,那知酒后更情伤。捧心天与姗姗骨,透体谁令裛裛香。
辛苦耽诗称弟子,殷勤掷果问檀郎。伊人自爱松风调,肯作画眉时世妆?
初往新安至桐庐口诗,南北朝,谢灵运,
絺绤虽凄其,授衣尚未至。感节良已深,怀古亦云思。
不有千里棹,孰申百代意。远协尚子心,遥得许生计。
既及泠风善,又即秋水驶。江山共开旷,云日相照媚。
景夕群物清,对玩咸可憙。
感兴二十七首 其二十一,宋代,方一夔,
冀北渥洼种,堕地已汗血。深目老奚奴,日夜供剪刷。
一朝混南朔,驰道三丈阔。道边馆候骑,历历抵燕越。
吴儿富金钱,补买计家活。牵来中程度,火印死不灭。
置之皂枥中,时彼刍与秣。往来给官行,飞去如电抹。
奔走皮骨空,不见淹岁月。区区盐车中,莫笑驽马劣。
秋夜有怀武陵旧友,明代,周是修,
片云停西南,下与山翠接。寤言同心人,于此三岁别。
道路阻且长,何时见颜色。我有枯桐琴,朱弦久徒设。
欲为孤鸾操,中内增永结。思将持赠君,千里非易越。
悠哉清秋夕,不忍对明月。
古树 其二,明代,卢若腾,
移借岛中寓,移植岛中树;跨城以为梯,撤屋以为路。
若道家在岛,忍招邻里怒;若道岛非家,花木岂忍务!
念此弹丸地,颠危在旦暮;一移此中来,再移何处住?
譬之群燕雀,屋下安相哺;突决栋宇焚,懵然罔知惧。
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