季主诚贤术未奇,子卿巧中亦吾欺。
岂如明月盘龙镜,解照清霜病鹤姿。
萝葛攀援秋欲断,鱼龙蛰伏冷相宜。
可怜憔悴东阳守,老病临头带孔移。
季主诚贤术未奇,
子卿巧中亦吾欺。
岂如明月盘龙镜,
解照清霜病鹤姿。
萝葛攀援秋欲断,
鱼龙蛰伏冷相宜。
可怜憔悴东阳守,
老病临头带孔移。
这首诗词通过对季主和子卿的比较,表达了作者对自己的谦逊态度。作者认为季主虽然看似贤能,但实际上并没有什么特出的才能;而子卿的巧妙之处也无法欺骗作者。这种自我谦逊的态度在诗中体现出来。
接下来,作者以明亮如月的盘龙镜子比喻自己的内心世界和精神状态。镜子照映出清冷霜中的病鹤之姿,表达了作者对自己容颜老去、体力减退的感慨。这种对时光流逝和生命脆弱的描写,增加了诗的深度和哲理性。
诗中还运用了自然景物的描写,表达了作者对生命轮回和自然规律的思考。作者描述了萝葛攀援的蔓藤逐渐枯断,以及鱼和龙在寒冷中蛰伏,这暗喻了生命的衰老和自然界的冷寂。这种景物描写与作者自身衰老状况的隐喻相呼应,加深了对时间流逝和人生无常的感慨。
最后,作者以东阳守将为象征,表达了对老年和疾病的同情。作者形容东阳守将憔悴不堪,年老疾病临头,孔道也无法移动。这种形象描写凸显了生命的脆弱和无奈,使读者对老年和疾病的现实感受产生共鸣。
总体而言,这首诗词通过对镜子、自然景物和人物形象的描写,表达了作者对时光流逝、生命有限以及老年和疾病的思考和感慨。作者以自我谦卑和对他人的赞美展现了一种深沉的哲理和对人生的思考。整首诗词展现了作者对自身和人生的深刻洞察和感悟。
陶望龄(1562~1609),字周望,号石篑,明会稽(今浙江绍兴)人。明万历十七年(1589),他以会试第一、廷试第三的成绩,做了翰林院编修,参与编纂国史;曾升待讲,主管考试,后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁,不受滋垢。一生清真恬淡,以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇,并用“歇庵”二字名其居室,学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说,认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文,著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。
范宽雪山图,宋代,鲜于枢,
前山积雪深,隐约形体具。后山雪不到,槎牙头角露。
远近复有千万山,一一倚空含太素。悬厓断溜风满壑,野店闭门风倒树。
店前二客欲安往,一尚稍前一回步。仲冬胡为开此图,寒气满堂风景暮。
荆关以后世有人,几人能写山水真。李郭惜墨固自好,晻霭但若浮空云。
岂如宽也老笔夺造化,苍顽万仞手可扪,匡庐彭蠡雁荡穷海垠。
江南山水固潇洒,敢与嵩高泰华争雄尊。宽也生长嵩华间,下视庸史如埃尘。
乱离何处得此本,张侯好事轻千缗。我家汴水湄,境与嵩华邻。
平生亦有山水癖,爱而不见今十春。他日思归不可遏,杖藜载酒来敲门。
导引(加上太上皇帝太上皇后尊号册宝乐章(乾道六年)·奉上册宝导引曲),宋代,周必大,
重华真主,晨夕奉庭闱。禋祀庆成时。乾元坤载同归美,宝册两光辉。斑衣何似赭黄衣。此事古今稀。都人欢乐嵩呼震,圣寿总天齐。
临江仙(雨中观瀑泉于白鹤僧舍),宋代,姚述尧,
云度岩扉风振谷,迅雷惊起蛟龙。天威汹汹变晴空。搅翻银汉水,倾入宝莲宫。
雪浪奔冲凌翠麓。陇头低挂双虹。人间热恼尽消融。此流长不断,万折竟朝东。
西山谣寄潘延之先生,宋代,郭祥正,
男儿无成羁薄禄,日月相推犹转毂。谁向生前悟此生,西山山人挂冠速。
买田筑室临西山,时来石上横琴弹。千古万古治乱事,一曲两曲顿挫松风寒。
门前禾熟酝美酒,故人车马留盘桓。荣亦不足贵,辱亦不我干。
但愿青山绿水两不变,醉醒自得穷观玩。名落人间非所欲,闭门且喜辞忧患。
君不见李太白,朝为酒家仙,暮作金銮客。醉里题诗宫妾扶,自谓遇君今古无。
一朝谗言入君耳,夜郎远谪吟魂孤。到死空言竟何补,何如道行及妻子。
西山人,孰可比。晴空矫矫孤云飞,欲往攀援无路歧。
次黄完仲见寄韵,宋代,刘跂,
读书老无味,记一辄忘十。视昔那得超,但觉有不及。
谁能求甚解,拘窘被书絷。为文亦尔尔,造语须易给。
未足解客嘲,况复令鬼泣。柴门一鹊噪,童稚迎信入。
开缄故人书,快阅惊喜集。新诗莹病目,俨若冰玉立。
才兼刘柳健,思鄙郊岛涩。定从西山来,爽气扶岌嶪。
惠然远见属,疑我故闲习。丛台三晋旧,镇静无警急。
府宽郎幕尊,森卫走呼吸。以兹书檄省,频岁息篇什。
神交庶暂对,恍不阂川隰。卢溪白士薮,野处分屣笠。
如闻趣归装,早作下车揖。吾庐虽庳陋,雅亦便樵汲。
无酒或过雄,有酒谁馈伋。何时甲乙第,版筑见君葺。
比邻或借倩,梨枣亦得拾。不耻共秃翁,相携走城邑。
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