吾家旧物贾生传,入内遥分锡杖泉。
鹤去帝移宫女散,更堪呜咽过楼前。
怀念遗留下的文物,贾生的传承。
距离进入宫廷,远分离了锡杖和泉水。
鹤飞离帝王的宫殿,宫女散落。
更值得悲叹的是曾经经过楼前的景象。
怀圭峰影林泉,
吾家旧物贾生传。
入内遥分锡杖泉,
鹤去帝移宫女散,
更堪呜咽过楼前。
这首诗以家族传承的方式,来表达对过去的怀念之情。旧物和贾生都是过去的记忆,而他们与主人分离之后,只剩下了回忆。作者通过描绘鹤飞离宫殿,宫女离散的景象,强调了时光流转,传统的改变和消逝。
诗中的“锡杖泉”可能指的是贾生所使用的地位象征,随着时间推移,贾生的地位和环境都发生了变化。鹤以及宫女的形象则表示着宫廷的动荡,时间的变迁。楼前的呜咽,则是对逝去时光的悲伤和怀念。
整首诗情感深沉,叙事质朴,寥寥数语中展示了作者对时光流转和传统的感慨和思考。同时也表达了对失去的珍贵物品和人物的留恋之情。
李洞,字才江,人,诸王孙也。慕贾岛为诗,铸其像,事之如神。时人但诮其僻涩,而不能贵其奇峭,唯吴融称之。昭宗时不第,游蜀卒。诗三卷。 晚唐诗人李洞有一百七十余首诗歌(残句六句)流传至今,其中涉及蜀中的诗篇约有三十首,占其创作总量的六分之一,足见蜀中经历在其诗歌创作中占有的重要地位。
咏德诗三首 其二,魏晋,张翼,
灵飙起回浪,飞云腾逆鳞。苟擢南阳秀,固集三造宾。
缅怀结寂夜,味藻咏终晨。延伫时无遘,谁与拂流尘。
眇情寄极眄,萧条独遨神。相忘东溟里,何晞西潮津。
我崇道无废,长谣想义人。
三字诀,唐代,吕岩,
这个道,非常道。性命根,生死窍。说著丑,行着妙。
人人憎,个个笑。大关键,在颠倒。莫厌秽,莫计较。
得他来,立见效。地天泰,为朕兆。口对口,窍对窍。
吞入腹,自知道。药苗新,先天兆。审眉间,行逆道。
滓质物,自继绍。二者馀,方绝妙。要行持,令人叫。
气要坚,神莫耗。若不行,空老耄。认得真,老还少。
不知音,莫语要。些儿法,合大道。精气神,不老药。
静里全,明中报。乘凤鸾,听天诏。
明洪武钦定五权歌为嶰谷兄弟作,清代,全祖望,
遐稽古哲王,所先在算命。曰律度量衡,以持威斗柄。
审数物不淆,审物施悉称。三时按其程,八节谐厥令。
春半禾初生,忽微未足订。夏至禾见秒,晷景中天映。
秋半秒告成,平准可谛定。积秒得分分得铢,因而重之以次竟。
左旋为规右旋矩,摄尽奇零无滞剩。羊山黍适均,昆山竹最胜。
苍苍太古铜,雅肖君子行。关石叶元声,雄雌互酬应。
六燕兼五雀,即以通物性。后王治术疏,有惭作者圣。
秦权与汉权,盈缩多累更。递传至唐宋,所悬或径廷。
延祐有圜环,经世典堪证。虽然精意愧古初,要为列朝资考镜。
猗与明高皇,雄才难缕罄。当年诸群雄,剪除岂易逞。
重轻各有差,浪举即为病。急权武昌军,远通察罕聘。
回辔扫淮张,长驱下幽并。揆时度势良已难,成功岂曰由侥倖。
所惜三相公,秉均稍伤佞。犹喜去邪决,揆席弗终横。
南天奠钟鼎,奉常陈笙磬。太宰平铨司,大农训市正。
鸿胪与大行,法守均以靖。冬官下百工,四方歌无竞。
茫茫易代来,宗器伤孤另。何来御府钟,忽供词流咏。
莫道此琐琐,事曾关七政。不见璿与玑,犹委蒋山径。
吾侪多好事,感物成漫兴。论易谁传得一斤,窃恐卮言自道听。
论文空思扛千钧,窃恐别裁为世憎。为君作放歌,吾徵在史乘。
上行杯,唐代,孙光宪,
草草离亭鞍马,从远道、此地分襟。燕宋秦吴千万里
无辞一醉。野棠开,江草湿,伫立,沾泣,征骑駸駸。
离棹逡巡欲动,临极浦、故人相送。去住心情知不共
金船满捧。绮罗愁,丝管咽,回别,帆影灭,江浪如雪。
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