养庵为永兴马贞夫元题

作者:庄昶(明代)

北岳霜雪干,玉汉强千寻。

南溟珊瑚枝,玄宫极幽深。

应谁见毫末,积效逾山岑。

抚卷得玩颐,隐几亦观心。

辞琢岂白玉,受厉须黄金。

无寐月自生,无觉日自沉。

回首人间世,坐骛复行吟。

枵然舍予琴,谁哉赏此音。

697

诗文译文

北岳霜雪干,

玉汉强千寻。

南溟珊瑚枝,

玄宫极幽深。

应谁见毫末,

积效逾山岑。

抚卷得玩颐,

隐几亦观心。

辞琢岂白玉,

受厉须黄金。

无寐月自生,

无觉日自沉。

回首人间世,

坐骛复行吟。

枵然舍予琴,

谁哉赏此音。

诗文简析

这首诗词描述了诗人在养庵(一处道观或禅室)中的心境和思考。诗中描绘了北方岳山上的霜雪、天空中的玉汉星斗,以及南方海洋中的珊瑚。玄宫指的是道教中的神秘之处,代表深邃的境地。诗人感叹这些景物的美丽和神奇,认为它们的存在应该有人能够真正欣赏到。他比喻自己的修行如同积蓄效果,超越了高山之巅。在这个安静的地方,他抚摸着书卷,沉思自己内心的感悟。他认为文字的精雕细琢不亚于白玉,接受考验的也需要黄金般的坚韧。诗人表达了自然的循环,无论白天黑夜,月亮和太阳都自然而然地升起和沉落。最后,他回首人间世事,坐着愉悦地吟咏诗歌,舍弃琴音,期待有人能够欣赏他的作品。

诗文赏析

这首诗词以自然景物和修行思考为主题,通过对自然景物的描绘,表达了诗人对于人与自然的关系以及他对修行道路的思考和感悟。诗人通过描绘北方的雪山、天空中的星斗,南方的海洋和珊瑚,展示了自然的美丽和神秘。他感叹这些景物的奇妙之处,并认为只有真正有智慧的人才能够欣赏到这些微小的细节。诗人将自己的修行比作积累效果,超越了一般人所能达到的高度,表达了对修行道路的坚持和努力。在安静的养庵中,诗人沉浸在书卷之中,思考着内心的追求和感悟。他认为文字的精雕细琢不亚于珍贵的白玉,而接受挑战的修行者也需要拥有坚韧的品质。最后,诗人回首人间世事,坐下享受吟咏诗歌的乐趣,暗示自己舍弃了琴音,期待有人能够欣赏他的作品。整首诗词以自然景物为背景,通过对自然景物的描绘和修行思考的表达,展示了诗人对于自然和心灵的敬畏和追求。同时,诗人也表达了对于艺术的追求和期待,希望有人能够欣赏他的作品,赏识他所创造的音乐和诗歌。

总之,这首诗词通过对自然景物的描绘以及对修行思考和艺术追求的表达,展示了诗人庄昶的内心世界和对自然、修行和艺术的独特感悟。诗中运用了丰富的意象和修辞手法,使得整首诗词充满了美感和哲理,值得我们细细品味和欣赏。

庄昶

庄昶(1437~1499)明代官员、学者。字孔暘,一作孔阳、孔抃,号木斋,晚号活水翁,学者称定山先生,汉族,江浦孝义(今江苏南京浦口区东门镇)人。成化二年进士,历翰林检讨。因反对朝庭灯彩焰火铺张浪费,不愿进诗献赋粉饰太平,与章懋、黄仲昭同谪,人称翰林四谏。被贬桂阳州判官,寻改南京行人司副。以忧归,卜居定山二十余年。弘治间,起为南京吏部郎中。罢归卒,追谥文节。昶诗仿击壤集之体。撰有《庄定山集》十卷。

其他诗经

白云对月

白云对月,宋代,张镇孙,

万山飞翠映瑶空,一抹晴霞淡复浓。

何意海风吹不断,归鸦飞带过前峰。

971

宿大庙峡营下作

宿大庙峡营下作,明代,湛若水,

寂寂不闻更鼓声,荒荒茅屋十馀楹。江风滚滚从天下,咄咄书空大庙营。

665

定风波(三·渌水桥)

作者:仲殊(宋代)

定风波(三·渌水桥),宋代,仲殊,

南徐好,桥下渌波平。画柱千年尝有鹤,垂杨三月未闻莺。行乐过清明。南北岸,花市管弦声。邀客上楼双榼酒,舣舟清夜两街灯。直上月亭亭。

900

燕归梁

燕归梁,宋代,吕渭老,

楼外东风杜宇声。双枕细眉颦。女郎番马小山屏。金笼冷、梦魂惊。
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543

隐趣

作者:陆游(宋代)

隐趣,宋代,陆游,

归老家山一幅巾,俗间那可与知闻。

举杯每属江头月,赠客时缄谷口云。

行采菖蒲缘藓磴,卧浮舴艋入鸥群。

力营隐趣君无怪,作得闲人要十分。

889

孤桐

孤桐,宋代,王安石,

天质自森森,孤高几百寻。

凌霄不屈己,得地本虚心。

岁老根弥壮,阳骄叶更阴。

明时思解愠,愿斫五弦琴。

566

一鹭先立池中,有双鹭自外来。先立者逐之,双鹭亟去,莫敢敌者

一鹭先立池中,有双鹭自外来。先立者逐之,双鹭亟去,莫敢敌者,宋代,杨万里,

鹭鸶各自有食邑,长恐诸侯客子来。一鹭忽追双鹭去,穷追尽处始飞回。

569

咏蒲鞋

作者:刘章(唐代)

咏蒲鞋,唐代,刘章,

吴江浪浸白蒲春,越女初挑一样新。才自绣窗离玉指,
便随罗袜上香尘。石榴裙下从容久,玳瑁筵前整顿频。
今日高楼鸳瓦上,不知抛掷是何人。

520

巴南旅泊

作者:罗邺(唐代)

巴南旅泊,唐代,罗邺,

巴山惨别魂,巴水彻荆门。此地若重到,居人谁复存。
落帆红叶渡,驻马白云村。却羡南飞雁,年年到故园。

939

九日侍宴应制

九日侍宴应制,唐代,崔国辅,

运偶千年圣,时传九日神。尧樽列钟鼓,汉阙辟钩陈。
金箓三清降,琼筵五老巡。始惊兰佩出,复咏柏梁新。
云雁楼前晚,霜花酒里春。欢娱无限极,书剑太平人。

704

寄峨嵋山杨炼师

作者:鲍溶(唐代)

寄峨嵋山杨炼师,唐代,鲍溶,

道士夜诵蕊珠经,白鹤下绕香烟听。
夜移经尽人上鹤,仙风吹入秋冥冥。

582

戏作试问堂前石五首 其二

作者:虞集(元代)

戏作试问堂前石五首 其二,元代,虞集,

为问堂前石,何年别太湖?春风神不王,夜月影长孤。

不中明堂柱,空馀艮岳图。颇思嘉种木,岁晚与相扶。

581

馆直二阕 其一

作者:韩琦(宋代)

馆直二阕 其一,宋代,韩琦,

玉山岑寂雪花乾,仙掌风高露未漙。自笑曼都凡格在,一宵无奈月边寒。

476

登城

作者:刘敞(宋代)

登城,宋代,刘敞,

前岁登城日几回,去年犹记隔辰来。老侵筋力铢铢减,慵坏心情寸寸灰。

幸有风光相挽引,那无宾友共追陪。北台好在中秋月,便是重阳菊蕊开。

950

初过白沟北望燕山

作者:苏颂(宋代)

初过白沟北望燕山,宋代,苏颂,

青山如壁地如盘,千里耕桑一望宽。

虞帝肇州疆域广,汉家封国册书完。

因循天宝兴戎易,痛惜雍熙出将难。

今日圣朝恢远略,偃兵为义一隅安。

798

题万年妙莲阁

作者:罗适(宋代)

题万年妙莲阁,宋代,罗适,

华顶西边天姥东,妙莲开阁对群峰。清含银汉三千界,香透金庭第八重。

画栋有声啼海燕,澄波无影睡天龙。夜深讲罢何人见,云在青天月在松。

976

陈伯育承事挽词二首 其一

陈伯育承事挽词二首 其一,宋代,郭祥正,

海鹤冰为骨,霜潭月作心。要宾唯饮酒,焚券不论金。

相望萦离恨,何嗟得讣音。春回坟草绿,谁伴夜台吟。

639

玉泉院二首 其一

作者:王履(明代)

玉泉院二首 其一,明代,王履,

百道泉回面面幽,琮琤音韵寄冥搜。兵余道士浑随俗,火后堂基独占秋。

尘迹未缘幽涧转,野情先绕上峰流。院前洞有扶摇在,笑问如今得睡不。

956

寄谢碧云张高士

寄谢碧云张高士,宋代,程公许,

临邛自昔多仙才,鹤鸣神丹夜昭回。

唐鸿都客尤奇俊,飞神碧落超蓬莱。

宋采石战强敌摧,少微褒封自公台。

心印今复传云来。儒释老氏鼎立如三才,

凡囿形数由剸裁。授非其人委烟埃。

如碧云张亦异哉。几年愿见心渴梅,

吾徒笑我老尚孩。三生仿佛同侍劫刃台,

羊肠百折何独行虺聩。赤城醮盟三月斋,

青云有梯攀崔嵬,星冠禹步旋斗魁。

天门荡荡金碧堆,章函历上九虎开。

津梁爽灵帝所哀,瞬息命令传风雷。

帝宸留侍非不佳,眷此浊海多劫灾。

力扶道法授沉埋,三千功行之积仙可阶。

世人汩没进底蛙,各主其教相觝排。

吾师思以一理该,与我心契无复猜。

何当岁晚弃置尘累,棲岩一龛烟云相与侪。

芝术可庖露可杯,商略道蕴生死裁。

左携羡门安期右洪崖,超尘沙劫驭气凌九垓。

420

次韵答朱侯招游海山

次韵答朱侯招游海山,宋代,戴表元,

江南春草黄,江北秋雁飞。

穷居念还往,故物悉已非。

我有青云交,山林可同归。

十年学抚琴,对客辄累欷。

岂不愿和悦,调苦心得为。

青天无古今,白日相因依。

向来炎炎人,所得一何微。

成者化埃尘,不成翻祸机。

玉美受雕镌,马良遭绊鞿。

所以旷达士,但贵知我希。

请休接舆歌,且急梁鸿噫。

名微少士责,身间免官讥。

宁无一日力,相寻尽崎岖。

霜鱼碧玉脍,水菊黄金辉。

君歌我按筑,我舞君搅衣。

此日为君欢,醉游敞船扉。

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古文诗经

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