寄峨嵋山杨炼师

作者:鲍溶(唐代)

道士夜诵蕊珠经,白鹤下绕香烟听。
夜移经尽人上鹤,仙风吹入秋冥冥。

3

诗文译文

道士夜诵蕊珠经,

白鹤下绕香烟听。

夜移经尽人上鹤,

仙风吹入秋冥冥。

诗文简析

这首诗以道士夜晚诵读蕊珠经的场景为背景,通过描绘峨嵋山上的景象,表达了对仙境美景和道教修行的向往。诗中表现了人与自然、人与仙境之间的交融与联结,展示了一种超凡脱俗的情感。

诗文赏析

这首诗以简洁而凝练的语言描绘了一个神秘而美丽的场景。诗人通过夜晚的景象来表达自己对道教修行和仙境之美的向往。第一句描绘了道士在夜晚默读蕊珠经的情景,暗示着修行者专注于自己的修行。接下来的两句描述了白鹤在香烟中盘旋下降,似乎在聆听经文的吟诵,给人一种神秘而超自然的感觉。最后两句表达了夜晚的时光流逝,经文诵读完毕,人们乘着白鹤升入天空,仿佛仙风吹拂进入了无尽的秋夜。

整首诗通过对仙境景象的描绘,展现了诗人对超凡世界的向往和对修行之道的追求。它渲染了一种宁静祥和的氛围,同时也点明了人与自然、人与仙境之间的融合与交流。这首诗以简洁而精练的语言,通过意象的运用和情感的传达,营造出一种超越尘世的境界,给人以美好的遐想和思考。

鲍溶

鲍溶,字德源,生卒年、籍贯不详,元和四年进士,是中唐时期的重要诗人。晚唐诗人、诗论家张为著《诗人主客图》,尊鲍溶为“博解宏拔主”.将他与“广大教化主”白居易、“高古奥逸主”孟云卿、“清奇雅正主”李益、“清奇僻苦主”盂郊、“瑰奇美丽主”武元衡并列。为“六主”之一。宋代欧阳修、曾巩等对他的诗歌也颇为欣赏。

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送林学士赴,宋代,胡宿,

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唐乐府十首。吊西人,唐代,刘驾,

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富阳道中,宋代,柴望,

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题围肚诗,元代,姚燧,

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80

诗 其一

诗 其一,明代,祝允明,

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93

三月三日施侍御邀宴姚将军庄宅即旧名东郭草亭遗址 其三

三月三日施侍御邀宴姚将军庄宅即旧名东郭草亭遗址 其三,明代,祝允明,

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和沈诚庄绎韵四首 其三,明代,邹奕,

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61

山月

山月,明代,释函可,

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93
古文诗经

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