雕轩画室吴僧居,花草禽鱼屏面集。
岂如萧爽大士堂,雪山数尺平头立。
满斋虚白已自生,隔坐纷华不容入。
霜毫一扫都无痕,独有淋漓粉光湿。
好丹世上空纭纭,趣与师同百无十。
常时吟客惟我来,共爱此屏微静翕。
目睛难驻手试扪,指下琉璃无寸涩。
愿乘醉笔留几行,为写高僧白云什。
《题可久上人房素屏》是宋代强至创作的一首诗词。这首诗描绘了一幅屏风,表现了作者对屏风中所画花草禽鱼的景物的赞美和钦佩。
这幅屏风所描绘的花草禽鱼集合在一起,屏面上的画室仿佛成为了吴僧的住所,充满了雕龙画凤的气息。与一般的禅堂相比,这幅屏风所展示的景象更加壮丽,就像在一座高耸的雪山前,数尺高的僧人屹立不动。屏风中散发出的虚白之美,使得人们坐在旁边,纷繁华丽的事物都无法进入眼帘。用霜毫轻轻一扫,痕迹便无法寻觅,只有湿润的淋漓粉光仍在屏面上闪耀。
诗人称赞此屏风的禅意和精妙之处,称其为\"好丹\",意味着在世间很难找到与之相媲美的作品。只有真正懂得欣赏的人,才能与诗人一同领略这幅屏风的微妙之处。无论何时,只有我这位吟客常常前来,才能真正领悟和欣赏这幅屏风的静谧之美。然而,即使是凝视再久,也难以驻足和触摸其中的美感,就像指尖触摸琉璃般的光滑顺畅。
最后,诗人表达了自己留下几行醉笔之作的愿望,以此来写下高僧白云什的形象,将他的境界和禅意永远地流传下去。
这首诗词通过对屏风的描绘,展现了作者对艺术的赞美与追求,同时也融入了禅宗的思想,表达了对禅境的向往和对高僧的钦佩。作者运用细腻的描写手法,将屏风中的景物与禅意相结合,以独特的视角展示了美的境界和禅修的境地,使读者在欣赏诗词的同时,也能感受到内心的宁静与安详。
强至(1022年~1076年),字几圣,杭州(今属浙江)人。仁宗庆历六年(1046年)进士,充泗州司理参军,历官浦江、东阳、元城令。英宗治平四年(1067年),韩琦聘为主管机宜文字,后在韩幕府六年。熙宁五年(1072年),召判户部勾院、群牧判官。熙宁九年(1076年),迁祠部郎中、三司户部判官。不久卒。其子强浚明收集其遗文,编《祠部集》四十卷,曾巩为之序,已佚。清代强汝询《求益斋文集》卷八《祠部公家传》有传。
子华学士儤直未满遽出馆伴病夫遂当轮宿辄成拙句奉呈,宋代,欧阳修,
万钉宝带烂腰镮,赐宴新陪一笑欢。金马并游年最少,玉堂初直夜犹寒。
自嗟零落凋颜鬓,晚得飞翔接羽翰。今日遽闻催递宿,不容多病养衰残。
至人行,唐代,陈元光,
至人平念虑,好恶归其衷。试剑三苗罪,同车盖世雄。
断蛟驱猛虎,附凤翊飞龙。际会风云上,清平岭海中。
穷民加保惠,勋士禄功庸。姝子干旌纰,妖淫桎梏凶。
热筹消{氵灾}气,精盖启宸聪。卓尔三才立,岿哉一道同。
答汪桐阳所和觉衰四首 其二,宋代,朱晞颜,
吾闻汪夫子,失笑韩昌黎。朝起抄烂饭,合口稳送之。
当其仕四门,竟死遭时讥。公今已退休,仕进非所期。
嗟余落宦途,两车牙莫支。鱼虾不能饱,大肉将安为。
终当迹公去,漱石沧江湄。
和樊希韩解元,宋代,郭祥正,
君马一足病,琐琐阻行迈。况复梅雨天,坐卧不能快。
空山无大脔,何以具君嘬。墙根采肥杞,湖漘买鲜鲙。
开樽荐浊酒,高论幸忘惫。寸心拔茅塞,两耳抉双聩。
文醇潜大和,诗险露幽怪。联吟极物象,君胜我屡败。
东野久龙钟,多惭退之拜。奇才必自重,虽黜愈勿懈。
卞璧未遇时,在璞岂能坏。鉴赏一日逢,青紫信如芥。
君行且迟留,马病愿未差。贳衣亦何辞,庶用接嘉话。
醉中放歌寄某友,明代,曾曰唯,
海天寒馆霜作威,指冠短发不受吹。老生未肯自称老,知我已非少年时。
君少于予才二岁,四十封拜亦已迟。况俱失路乡里中,子犹豪健吾已衰。
丈夫不能与世选,喙长三尺何处开。蹙缩眼眶髡须眉,我学蝇声控舌语,世人听之曰太奇。
我欲作贼,贼不可为。我欲登仙,肉重难飞。我将为今世之文士,今世之文,观者举肥,作者救饥,琐尾而不可垂。
茫茫千八百年间,龙门大笔继者谁。英雄腌杀醋瓮底,神龙失水乃令醯鸡欺。
白登铁城困龙隼,不藉巾帼难解围。我今骑王半山之拄杖,借朱夫子之门搥,望门敲砖拙言辞。
吁嗟乎,目长的短,矢柱正移。乞巧柳子,送穷退之。
送之不去乞不来,七尺一半土中埋。谈深不觉歌莫哀,尊中酒空泪满杯。
明朝观海共登台,百尺天门眼好开。酒坐莫有少年客,白头先生狂不得。
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