古人为学戒悠悠,说命惟从务敏求。
识此味时那可已,更从来处验吾修。
送从子令宪西归,
古人为学戒悠悠。
说命惟从务敏求,
识此味时那可已。
更从来处验吾修。
这首诗词表达了魏了翁送别从子令宪西行的情景,并通过对古人学习的教诲进行了一番思考。诗中强调了学习的重要性,提到古人对学习的戒悔,以及主张要顺应命运而努力追求进取。魏了翁认为学习是一种持久的味道,只有真正领悟了其中的意义,才能更好地实践于自己的修行之中。
这首诗词以简洁明快的语言展现了送别的场景,透过送别的情境,作者思考了学习的意义和目标。诗中的\"古人为学戒悠悠\"表明了古代圣贤对学习的重视,传达了学习的艰辛和长久的过程。\"说命惟从务敏求\"强调了顺应命运,努力追求进取的态度。\"识此味时那可已\"表明领悟学习的真谛需要时间和经验的积累,学习是一种持久的过程,不能急于求成。最后一句\"更从来处验吾修\"表达了作者要通过实践来验证自己的修行成果,将学到的知识与实际结合起来。
整首诗词通过简洁明了的表达,充分展示了作者对学习的思考和心得。它提醒人们学习是一种需要持之以恒的过程,需要顺应命运,努力追求进取。只有真正领悟学习的真谛,将其与实际结合,才能够实现个人的修行与成长。这首诗词以简练的语言和深刻的思考,引发人们对学习和修行的共鸣和思考。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
喜迁莺 露筋祠,清代,易顺鼎,
灵旗风大。怅春阴换尽,都飞凉霭。鱼地铺冰,蟾天浸月,不照寻常眉黛。
小蚊已辞秋帐,成就芳名百代。泪休洒,自翠蛾无恙,青蝇安在。
香街。飘水佩。闻道花时,开遍祠门外。旧内钩斜,南朝脂井,应笑此湖清太。
红颜尽成庙食,命薄生前何害。柳丝待,待系船重到,绿云如海。
水调歌头,宋代,向滈,
短棹舣湍石,华月满汀洲。应知孤客无寐,特地照离忧。谁念姮娥单枕,寂寞广寒宫殿,亦自□□□。□□□□□,□□□□□。□怜我,尘满袖,雪盈头。两乡千里萦恨,何事不归休。遥想闺中今夜,夜久寒生玉臂,犹自倚高楼,别泪入湘水,归梦绕鄜州。
江神子,宋代,谢逸,
一江秋水碧湾湾。绕青山。玉连环。帘幕低垂,人在画图间。闲抱琵琶寻旧曲,弹未了,意阑珊。
飞鸿数点拂云端。倚阑看。楚天寒。拟倩东风,吹梦到长安。恰似梨花春带雨,愁满眼,泪阑干。
何公桥,宋代,苏轼,
天壤之间,水居其多。
人之往来,如鹈在河。
顺水而行,云驰鸟疾。
维水之利,千里咫尺。
乱流而涉,过膝则止。
维水之害,咫尺千里。
沔彼滥觞,蛙跳儵游。
溢而怀山,宰禹所忧。
岂无一木,支此大坏。
舞于盘涡,冰折雷解。
坐使此邦,画为两州。
鸡犬相闻,胡越莫救。
允毅何公,甚勇於仁。
始作石梁,其艰其勤。
将作复止,更此百难。
公心如铁,非石则坚。
公以身先,民以悦使。
老壮负石,如负其子。
疏为玉虹,隐为金堤。
直栏横槛,百贾所栖。
我来与公,同载而出。
讙呼填道,抱其马足。
我叹而言,视此滔滔。
未见刚者,孰为此桥。
愿公千岁,与桥寿考。
持节复来,以慰父老。
如朱仲卿,食于桐乡。
我作铭诗,子孙不忘。
过鱼蛇市小寺,宋代,陆游,
六月苦多雨,肩舆走江村。
过市居人集,陟险兵子喧。
日昳休野寺,汛扫开北轩。
雾气如苍虯,夭矫出洞门。
溪清见白石,纠结菖蒲根。
游鱼去甚健,投饵弃不吞。
嗟予独何为,贪禄忘故园。
驰驱不自恤,面有风沙痕。
俯仰二十年,竟孤明主恩。
寄谢众君子,努力苏元元。
疾小愈纵笔作短章,宋代,陆游,
治疾如治盗,要使复其常;藉曰用戈矛,全之宁欲伤。
彼盗皆吾民,初非若胡羌;奈何一朝忿,直欲事欧攘?欧攘虽快心,少忍理则长。
华陀古神医,煎浣到肺肠,取效虽卓荦,去死真毫芒。
君审欲除盗,惟当法龚黄,抚摩倘有道,四境皆耕桑。
我亦以治疾,不减玉函方。
木兰花(杏花·三之一·林钟商),宋代,柳永,
翦裁用尽春工意,浅蘸朝霞千万蕊。天然淡泞好精神,洗尽严妆方见媚。
风亭月榭闲相倚。紫玉枝梢红蜡蒂。假饶花落未消愁,煮酒怀盘催结子。
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