杖藜

杖藜随水转东冈,兴罢还来赴一床。

尧桀是非时入梦,固知余习未全忘。

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诗文译文

手拄着杖藜,随着水流转向东山,

兴致一消散,又回到床前。

尧、桀的是非纷争时常入梦,

我深知自己的修养尚未完全忘却。

诗文赏析

这首诗词由宋代著名政治家文学家王安石创作,以简洁的语言传达了作者对自身修养的思考和反思。

诗的开头,杖藜随水转东冈,表达了作者行走在人生的道路上,像一根拐杖随着水流转向东山的形象。这里的水流可以理解为时光的流转,而东山则象征着人生的起伏和变迁。

接下来的两句,兴罢还来赴一床,表达了作者经历了一番忙碌或兴奋之后,又回到了平凡的生活中。这里的一床可以理解为平静的生活和家庭。

接着,尧桀是非时入梦,固知余习未全忘,表达了作者对尧、桀时代的是非之争的思考。尧和桀是中国古代传说中的两位帝王,他们的统治都有着不同的评价和争议。作者意味着这些争议和是非之事会时常入梦,使作者感到思考和纠结。而作者在最后一句表达了对自身修养的思考,他承认自己的修养尚未完全忘却,意味着自己仍然需要不断反思和提升。

这首诗以简练的语言表达了作者对自身修养和人生的思考,通过对尧、桀时代的是非之事的回顾,提醒人们不忘初心,不断进取和完善自我。整首味深长,给人以启迪和思考。

王安石

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”

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送徐子与之武昌 其一,明代,李攀龙,

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78

闲步

作者:李贽(明代)

闲步,明代,李贽,

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尔非陈仲子,我岂老瞿昙。聊共班荆坐,凭君说两三。

12

赐历

赐历,明代,卢龙云,

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