远山谁放烧,疑是坛边醮。仙人错下山,拍手坛边笑。
《古仙坛》是唐代诗人顾况的作品。这首诗描绘了一个神秘的景色,表达了仙人和自然的和谐。
诗中所言的“古仙坛”,是指山中的一个仙人所居住的神秘地方。诗人看到远山烟火,不禁怀疑是仙人在坛边燃烧香火的仪式。而景色中的仙人则错下山来,拍手笑看着祭坛边的一切。
整首诗简洁明快,通过简洁的描写和对比,表达了仙人与自然的和谐与纯真。仙人对于山中的香火祭坛并不守礼拜仪式,而是以欢乐的姿态看待一切。这种对于自然的随性态度,给人一种亲近自然、返璞归真的感觉。
这首诗以简练的笔触勾勒出神秘而和谐的仙境,深远。通过描述仙人和自然之间的关系,诗人表达了对自然的敬畏和对纯真自然的向往。诗中的仙人象征着纯洁和自由,通过仙人的形象,诗人展现了对超越尘世的追求,表达了对人与自然和谐相处的美好愿望。
这首诗给人一种优美恬静、轻盈而飘逸的感觉,流露出对自然的热爱和对仙境的向往。这也是古典诗词常常表现出来的对自然、对超凡境界的追求和向往。整首诗简单又意味深远,给人留下了深刻的印象。
顾况(生卒年不详),字逋翁,号华阳真逸(一说华阳真隐)。晚年自号悲翁,汉族,唐朝海盐人,(今在浙江海宁境内)人。唐代诗人、画家、鉴赏家。他一生官位不高,曾任著作郎,因作诗嘲讽得罪权贵,贬饶州司户参军。晚年隐居茅山,有《华阳集》行世。
临江仙(寿章丞相),宋代,王义山,
明日中元生上相,真上相上元生。满城灯火昼三更。台星呈瑞处,一点寿星明。
和气薰蒸开泰运,湖山万里光荣。愿推天地发生仁。八荒开寿域,一气转洪钧。
满庭芳(答友人),宋代,程正同,
五柳先生,宦情无几,赋成归去来兮。吾归何所,任运且随时。曾向高人问道,清妙处、已悟希夷。谁能羡,胸中芥子,容易纳须弥。
竹林,新职事,神交狂客,志慕天随。但能乐天知命,夫复何疑。多谢故人念我,平安报、不必纲维。饮君酒,愿君同寿,此外本无为。
沁园春(次韵四友吴会卿次子西上),宋代,冯取洽,
我爱□君,结屋并山,友松竹梅。有倦游孤剑,暂悬素壁,醉吟行履,时印苍苔。得失不惊,知恬交养,浩浩胸中何壮哉。须知道,似骅骝万里,道路方开。
相期湖上舒怀。莫放过花枝与酒杯。况上天已办,河东新赋,圜桥乐得,海内英才。矍铄溪翁,据鞍一笑,画饼功名赋傥来。长堤上,正柳花荷气,尽可追陪。
鼙舞歌五首 其三 大魏篇,魏晋,曹植,
大魏应灵符。天禄方甫始。圣德致泰和。神明为驱使。
左右宜供养。中殿宜皇子。陛下长寿考。群臣拜贺咸悦喜。
积善有馀庆。宠禄固天常。众喜填门至。臣子蒙福祥。
无患及阳遂。辅翼我圣皇。众吉咸集会。凶邪奸恶并灭亡。
黄鹄游殿前。神鼎周四阿。玉马充乘舆。芝盖树九华。
白虎戏西除。含利从辟邪。骐骥蹑足舞。凤皇拊翼歌。
丰年大置酒。玉樽列广庭。乐饮过三爵。朱颜暴己形。
式宴不违礼。君臣歌鹿鸣。乐人舞鼙鼓。百官雷抃赞若惊。
储礼如江海。积善若陵山。皇嗣繁且炽。孙子列曾玄。
群臣咸称万岁。陛下长寿乐年。御酒停未饮。贵戚跪东厢。
侍人承颜色。奉进金玉觞。此酒亦真酒。福禄当圣皇。
陛下临轩笑。左右咸欢康。杯来一何迟。群僚以次行。
赏赐累千亿。百官并富昌。
送吉守赵山父移广东提刑,宋代,杨万里,
越台海山清更雄,曲江间出曲江公。
宪台师表光且耿,濂溪留下濂溪井。
赵俣端是宋间平,妙年策名千佛经。
阳春有脚来江城,银汉乘槎移使星。
岭上梅花莫迟发,先遣北枝迎玉节。
寄声多贺帽子峰,今岁峰头有霜雪。
冬夕江上言事五首,唐代,罗邺,
叶落才悲草又生,看看少壮是衰形。关中秋雨书难到,
江上春寒酒易醒。多少系心身未达,寻思举目泪堪零。
几时抛得归山去,松下看云读道经。
喔喔晨鸡满树霜,喧喧晓渡簇舟航。数星昨夜寒炉火,
一阵谁家腊瓮香。久别羁孤成潦倒,回看书剑更苍黄。
逢人举止皆言命,至竟谋闲可胜忙。
野堂吟罢独行行,点水微微冻不鸣。十里溪山新雪后,
千家襟袖晓寒生。只宜醉梦依华寝,可称羸蹄赴宿程。
日苦几多心下见,那堪岁晏又无成。
僻居多与懒相宜,吟拥寒炉过腊时。风柳欲生阳面叶,
冻梅先绽岭头枝。山川自小抛耕钓,骨肉无因免别离。
赖有陶情一尊酒,愁中相向展愁眉。
一带长溪渌浸门,数声幽鸟啄云根。
松亭尽日唯空坐,难得儒翁共讨论。
六月食寒梅,宋代,方一夔,
六月火云耸奇观,读书舌烂喉吻乾。西湖水仙珠径寸,使来遗我数百丸。
清冷冰齿嚼不碎,玉池滟滟生微澜。问仙何处得此物,孤根漏暖来孤山。
霜严雪虐石荦确,美人忽破冰玉颜。纷纷青黄暗烟雨,我独炎暑馀酸寒。
异材晚成要有待,居然升置鼎鼐间。君不见周家老将太公望,八十封侯起钓磻。
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