佛庐尘不到,客枕梦频惊。
淅淅山风响,纤纤隙月明。
烟云春渐暖,钟磬晓逾清。
踪迹奔驰里,飘浮愧此生。
佛殿泥尘不来,作客者在床上频繁惊醒。
淅淅山风响起,纤纤细月照明。
烟云渐暖,春天的气息渐浓,
钟声与磬声在清晨透过。
我的行迹在奔跑,生命如行云流水,感到自己的渺小。
这首诗描绘了作者在清常寺的感受。清常寺是一个佛教的圣地,但作者感到佛庐尘不到,意味着他难以在佛道中找到慰藉。他的心情动荡不安,无法安稳入眠。
作者通过描述山风响起和隙月明亮的景象表达了心情的起伏。山风声传来,表示他内心的烦扰和不安。细细的月光也给他带来些许的安慰和温暖。
随着春天的到来,烟云渐渐散去,暖意渐浓,清晨的钟磬声在逐渐清晰,让他感到一丝安宁与纯净。但是,他感慨自己的行为和追求只是在生命的奔波中飘浮,对于这样的存在他感到自愧不如。
这首诗传达了作者内心的悲凉与迷茫。他在佛寺内,却无法寻得灵魂的慰藉,心境犹如梦魇不断袭来。山风和月光的描绘,以及随之而来的春天带来的温暖,呼应了作者内心的起伏和对于安宁的渴望。
最后两句诗表达了作者对自己存在的无奈和自卑。他认为自己的行迹只是匆匆奔驰,虚度此生,对于这种浮躁的存在感到愧疚。
整体而言,这首诗将作者在佛寺中的感受与自身的无助与迷茫相结合,通过对自然景象的描绘和对内心的反思,表达了对于生命的苦闷和对于追求的疑惑。
谢谔(1121~1194),字昌国,号艮斋,一说定斋,人称艮斋先生、桂山先生,新喻(今属江西)人。绍兴二十七年进士。历官乐安尉、吉州录事参军、知分宜县、监察御史、御史中丞、工部尚书,以提举太平兴国宫而归,皆有惠政,尝学于郭雍,传程颐之学,教弟子数百人,重躬行,有文集。
陈使君招饮粤秀山是日听词人歌陈乔生新制曲有怀乔生,唐代,张乔,
城里高山翠作窝,使君呼酒我能过。一泓如镜梅妆映,万井凝脂柳带拖。
雨后更宜浮月饮,风前偏喜醉仙歌。更传乐府教人唱,独客相思愁奈何。
兰陵王(辛酉代寿壑翁丞相母夫人),宋代,陈允平,
楚天碧。秋晚尘清禁陌。朝鸡静,班退晓墀,回马金门漏犹滴。千官佩如织。来作黄扉寿客。黑头相,玉虹紫貂,亲奉春慈拜南极。
丛萱燕堂北。正霭护犀帷,香泛鲛额。瑶池女伴驻鸾翼。拥歌袖笼翠,舞荐铺锦,屏开家庆怎画得。想人在仙宅。
今夕。是何夕。正月满槐厅,凉透木熏席。黄花满地弄寒色。喜蛩雨初霁,雁风又息。龙楼宣劝,万岁里、宴太液。
【双调】水仙子过折桂令 行乐,元代,未知作者,
一春长费买花钱,每日花边一醉眠。喜春来百花都开遍,任簪花压帽偏,花
间士女秋千。红相映桃花面,人更比花少年,来寻陌上花钿。来寻陌上花钿,正
是那玉楼人醉杏花天。常言道惜花早起,爱月夜眠,花底相逢少年。赴佳期梨花
深院,约定在花架傍边。柳影花阴,兀的是月下星前。饮兴
小糟新酒滴珍珠,醉倒黄公旧酒垆。酒旗儿飘在垂杨树。常想着花间酒一
壶,酒中多少名儒。漉酒的陶元亮,当酒的唐杜甫,更有个涤酒器的司马相如。
涤酒器的是司马相如,伴着个俊俏文君,卖酒当垆。有的是当酒环条,换酒
金鱼。酒馆中有神仙伴侣,酒楼上红粉娇姝。常揣着买酒青蚨,不吃酒的愚夫,
敢参不透这野花村务。秋景
一川红叶火龙鳞,满地黄花锦兽睛。蓦听得山寺钟声动,骑驿马的不暂停,
连云栈山路难行。头直上淅零淅零雨,半空里赤溜束剌风,风吹得败叶儿飘零。
风吹得败叶飘零,则见老树苍烟,远水寒汀。怎得个妙手丹青,却与我画作
帏屏。正撞着客侣中三秋暮景,天涯千里途程,衰草长亭,流水孤村。问甚么枕
剩衾余,烟冷灯昏。
老先生空恋锦堂娇,滑弹子难粘凤嘴胶。劣厥丁使不透鸦青钞。把一片惜花
心空费了,引的人梦断魂劳。迷魂阵折了一阵,琉璃井擦了几交,莺花寨串到有
千遭。莺花寨串到有千遭,怎能够热气儿相呵,只落的冷眼儿偷瞧。他如今翠绕
珠围,别就了莺俦燕侣,凤友鸾交。你根前黑洞洞云迷了楚山,白茫茫水氵了
蓝桥。恨满归桡,泪湿征袍。看了他有分相逢,无福难消。
送刁纺推官,宋代,欧阳修,
翘翘名家子,自少能慷慨。尝从幕府辟,跃马临穷塞。
是时西边兵,屡战辄奔溃。归来买良田,俛首学秉耒。
家为白酒醇,门掩青山对。优游可以老,世利何足爱。
奈何从所知,又欲向并代。主人忽南迁,此计亦中悔。
彼在吾往从,彼去吾亦退。与人交若此,可以言节槩。
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