相公宅前杨柳树,野鹊飞来复飞去。东家斫树枝,
西家斫树枝。东家西家斫树枝,发遣野鹊巢何枝。
相君处分留野鹊,一月生得三个儿。相君长命复富贵,
口舌贫穷徒尔为。
柳宜城鹊巢歌
相公府前的杨柳树,
野鹊飞来又飞去。
东家剪树枝,
西家剪树枝。
东家和西家剪树枝,
送野鹊去巢于何枝。
相公亲自支配留下野鹊,
一个月生出三只儿。
相公长寿又富贵,
只是无谋争论在我身。
这首诗描写了一场关于杨柳树上野鹊争抢的场景,以及人们因为争夺而发生的纷争和争议。诗中的“相公”指的是官员或地方长官,而“柳宜城”则是该地的地名。
诗中的杨柳树象征着官方权利和地位。野鹊来回飞舞,象征着人们对权力的争夺。东家和西家都剪下杨柳枝,想要用它们来吸引野鹊筑巢。但是他们的争夺却使得野鹊和它们的巢聚集在何处成为一个问题,这也反映了人们争夺权利和资源时的纷争。
而诗中的“相君”则指的是那位长官的妻子或者女性家族成员,她处分留下了野鹊并将它们养育成长。相君长寿而富贵,说明她可以享受到丈夫的权利和地位所带来的福祉。然而,她也忍受着来自争论和口舌的贫穷。这句话暗示了权力争夺所带来的纷争和痛苦。
整首诗以简洁的语言描绘了一个寓言式的场景,通过利用自然中的图像来表达权力斗争和纷争的主题。通过对比东家和西家争夺树枝,以及相君的富贵和贫穷,诗人揭示了权力和财富背后的矛盾和无常。这首诗揭示了权力争夺和争议的无意义,并传达了对和平与平衡的渴望。
顾况(生卒年不详),字逋翁,号华阳真逸(一说华阳真隐)。晚年自号悲翁,汉族,唐朝海盐人,(今在浙江海宁境内)人。唐代诗人、画家、鉴赏家。他一生官位不高,曾任著作郎,因作诗嘲讽得罪权贵,贬饶州司户参军。晚年隐居茅山,有《华阳集》行世。
贺新郎二十首 其十二,清代,李慈铭,
家在巫云曲。更那堪、蕙情兰抱,楚天人独。屈子骚根三千载,悱恻录芽能续。
且莫怨、衫痕凋绿。湘水芳魂招未得,又黄陵、泣断瑶妃竹。
歌迸急,素弦促。
知君心似弹棋局,忆三生、香阶划袜,定情银烛。绿绮微寒么凤寡,泪洗明珠盈斛。
便锦里、回文谁读。一角红楼春如梦,只东风、岁岁花吹玉。
多少恨,认横幅。
春意,宋代,冯山,
赏花不须折,一折春思阑。饮酒不必醉,一醉无馀欢。
相知共清赏,所属聊孤弹。朝繁坐临池,暮惜行绕栏。
醒醉无异趣,开落同一观。邻花隔墙悲,憔悴枝叶单。
邻翁贪酩酊,疾起春向残。但知芳菲意,常作悠久看。
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