真宰多情巧思新,固将能事送残春。为云为雨徒虚语,
倾国倾城不在人。开日绮霞应失色,落时青帝合伤神。
嫦娥婺女曾相送,留下鸦黄作蕊尘。
这首诗借用牡丹这一花卉来表达对时光流转和美景消散的思考。诗中作者以“真宰”自居,寄托了自己作为宰相的多情和巧思,并以追求美好事物的能力来送别逝去的春天。
作者提到了天空中的云和雨,将它们比喻为言辞和空谈,暗示这些华美的辞藻只是虚无的表达而已。虽然牡丹的美丽可以称得上是倾国倾城,但它的美丽并不在于人的赞颂,而是自然界中的一种存在。
诗中还描绘了牡丹盛放时的壮美景象,用“开日绮霞”来形容它的花开时的色彩绚丽。但随着花朵凋谢,作者说“落时青帝合伤神”,暗指花落时的凄凉感。
最后两句,作者提到了嫦娥和婺女,她们曾经送别过牡丹,留下的鸦黄色的花粉如同尘埃一样留存下来。这里也暗示了美好事物的短暂和消逝。
总的来说,这首诗描绘了牡丹的美丽和无常,以及世间美好事物的短暂与消散,表达了对逝去时光和美景的思念和感慨。
唐彦谦(?~893)字茂业,号鹿门先生,并州晋阳(今山西省太原市)人。咸通末年上京考试,结果十余年不中,一说咸通二年(861)中进士。乾符末年,兵乱,避地汉南。中和中期,王重荣镇守河中,聘为从事,累迁节度副使,晋、绛二州刺史。光启三年(887),王重荣因兵变遇害,他被责贬汉中掾曹。杨守亮镇守兴元(今陕西省汉中市)时,担任判官。官至兴元(今陕西省汉中市)节度副使、阆州(今四川省阆中市)、壁州(今四川省通江县)刺史。晚年隐居鹿门山,专事著述。 昭宗景福二年(893)卒于汉中。
仙游道士余岫云为从珠溪余隐士求得华山下黄茅冈一曲规作丹室喜而赋之不觉五首 其二,元代,虞集,
茅冈地主古醇儒,乞我冈头作隐居。岭上閒云从管领,涧中流水听开除。
刀耕火种从兹始,雨笠风瓢便有馀。自古诗人多会合,浮丘毛氏不愁予。
赋洛川老人九十,元代,虞集,
洛川老人年九十,须眉如画身玉立。锦袍金带方乌巾,手挽强弓无决拾。
八月平原秋气高,闻有狡兽依蓬蒿。清晨上马薄暮返,累骑毛血悬鞬櫜。
身是前朝将家子,生逢太平百无事。都将英气化高年,何物小儿堪指使。
太守上言朝有恩,束帛养牛兼上尊。洛川老人过百岁,击壤为歌传子孙。
我友远言迈,宋代,严羽,
朔风卷秋树,白日寒无光。是时鸿雁来,中野何苍茫。
我友远言迈,使我结中肠。如何携手欢,一旦成异乡。
行旅有期程,游子多悲伤。置酒欲高歌,泪来沾我裳。
四座惨相顾,征马亦徬徨。未知会面日,且复尽兹觞。
自是先生标致高,诵诗恍见万人豪。清如金掌,宋代,王迈,
白首忧时意更长,明言六籍法皆良。
先生不竟身前用,有子亲传肘后方。
时论无人传药石,上医着眼识膏肓。
归欤活国工夫辦,要续双岩百世香。
答汪桐阳所和觉衰四首 其三,宋代,朱晞颜,
人生具两眼,自可观奇书。奇书苦易尽,两眼光有馀。
天上何早计,盗我明月珠。因书渐废眼,因眼书益疏。
眼废心自明,书废贤亦愚。但当减思虑,朝夕痛扫除。
倦来枕书卧,莫为看花驱。
次韵郑维心探梅未花 其二,宋代,沈与求,
闻道年时醉一觞,野梅飘几荐馀芳。兵尘不碍含生意,花骨犹存底死香。
入夜从教月浮动,争春空被雪埋藏。凭君妙句先催发,调护高枝莫中伤。
答颍上朱训导明仲先生 其二,明代,郑真,
芹沼波深采碧馨,横经席上照人清。愿同后学瞻仪范,敢望先茔托姓名。
冰雪寒侵衣絮薄,星蟾影共烛花明。客边谩说还家乐,何日参陪杖履行。
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