旧传南海出灵禽,时乐名闻不可寻。形貌乍同鹦鹉类,
精神别禀凤凰心。千年待圣方轻举,万里呈才无伴侣。
红茸糅绣好毛衣,清泠讴鸦好言语。内人试取御衣牵,
啄手暝声不许前。心愿阳乌恒保日,志嫌阴鹤欲凌天。
天情玩讶良无已,察图果见祥经里。本持符瑞验明王,
还用文章比君子。自怜弱羽讵堪珍,喜共华篇来示人。
人见嘤嘤报恩鸟,多惭碌碌具官臣。
《时乐鸟篇》是一首唐代诗词,作者是张说。这首诗描绘了一种神奇的鸟类,名为“时乐鸟”,它从南海传来,以其与众不同的外貌和精神得到了人们的称赞和喜爱。
诗中描述了这只鸟与鹦鹉相似的外貌,但它内心却拥有凤凰的精神。这种鸟等待了千年,不惜万里呈才,却迟迟没有与伴侣相遇。它的羽毛如红茸绣,清脆的歌声如流泉般美妙。
有一天,皇帝的妃子试图取下它的衣服,却被啄手并发出暗淡的声音,不允许前进。它的心愿是让太阳永远保持辉煌,而不希望阴鹤凌空。上天对这种鸟产生了惊讶,并在预兆中显示了吉祥。
它自身具备着瑞兆的象征,与君子相比,也拥有高尚的品德和艺术才华。诗人自怜自己脆弱的羽翼何堪珍视,却喜欢与这种华丽的鸟相提并论,以向人们展示努力奋进的榜样。
人们看见这只鸟嘤嘤地报恩,却感到自愧不如官员们的勤奋和努力。
这首诗既展示了诗人对时乐鸟的喜爱和敬仰,又通过对自身和社会的比较,表达了对勤劳和奋斗的赞美。
这首诗词通过描绘神奇的时乐鸟,表达了诗人对美和高尚品质的追求。同时,通过与自己和社会的对比,呈现出一种自嘲和对官员们的赞赏之情。整体而言,这首诗充满了崇高情感和批评精神,展示了作者对理想和真善美的追求。
张说(667年~730年) 唐代文学家,诗人,政治家。字道济,一字说之。原籍范阳(今河北涿县),世居河东(今山西永济),徙家洛阳。
送小本禅师赴法云,宋代,苏轼,
寓形天宇间,出处会有役。
澹然都无营,百年何由毕。
山林等忧患,轩冕亦戏剧。
我未即归休,师宁便安逸。
王城满豪杰,议论纷黑白。
圣谛第一义,对面谁不识。
师来亦何事,孤月挂空碧。
是身如浮云,安得限南北。
出岫本无心,既雨归亦得。
珠泉有旧约,何年挂瓶锡。
养疾,宋代,陆游,
齿耄婴新疾,才衰减旧名。
短邸扶蹇步,小院惬幽情。
卜叟言灾退,医翁贺脉平。
饭香炊罢亚,羹美馣芜菁。
菊颖寒犹小,枫林晓渐赬。
清诗披客贽,佳著指僧枰。
家塾灯前课,村陂雨外耕。
从今尚何事,赖此遣浮生。
迪志诗,两汉,傅毅,
咨尔庶士,迨时斯勖。日月逾迈,岂云旋复。哀我经营,膂力靡及。
在兹弱冠,靡所树立。于赫我祖,显于殷国。贰迹阿衡,克光其则。
武丁兴商,伊宗皇士。爰作股肱,万邦是纪。奕世载德,迄我显考。
保膺淑懿,缵修其道。汉之中叶,俊乂式序。秩彼殷宗,光此勋绪。
伊余小子,秽陋靡逮。惧我世烈,自兹以坠。谁能革浊,清我濯溉。
谁能昭暗,启我童昧。先人有训,我讯我诰。训我嘉务,诲我博学。
爰率朋友,寻此旧则。契阔夙夜,庶不懈忒。秩秩大猷,纪纲庶式。
匪勤匪昭,匪壹匪测。农夫不怠,越有黍稷。谁能云作,考之居息。
二事败叶,多疾我力。如彼遵衢,则罔所极。二志靡成,聿劳我心。
如彼兼听,则溷于音。于戏君子,无恒自逸。徂年如流,鲜兹暇日。
行迈屡税,胡能有迄。密勿朝夕,聿同始卒。
秋日望倚帝山,唐代,吴筠,
楚服多奇山,灵表先倚帝。孤秀白云里,青冥何崇丽。
秋天已晴朗,晚日更澄霁。远峰列在目,杳与神襟契。
倏忽遗世间,宛如再登诣。伊予抱斯志,代处人烟闭。
何事牵俗网,悠然负芝桂。朅来从隐沦,式保羡门计。
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