寓形天宇间,出处会有役。
澹然都无营,百年何由毕。
山林等忧患,轩冕亦戏剧。
我未即归休,师宁便安逸。
王城满豪杰,议论纷黑白。
圣谛第一义,对面谁不识。
师来亦何事,孤月挂空碧。
是身如浮云,安得限南北。
出岫本无心,既雨归亦得。
珠泉有旧约,何年挂瓶锡。
在广阔的天地间流浪,行程必定有所束缚。
心境平和,毫无私欲,百年的岁月如何结束。
山林和世间的烦恼一样微不足道,王侯将相的兴衰也只是戏剧。
我还未能放下,禅师却早已安逸。
王城中充满了英雄豪杰,议论纷纷黑白不一。
对于圣谛的第一义,面对的人又有谁能理解。
禅师来了又有何事,孤月悬挂在空碧之中。
我的身躯如同浮云,何处可限制南北。
最初离开山岫时并无心思,既然下了雨也能得到归宿。
珠泉有着旧时的约定,何时能挂上瓶锡。
这首诗表达了禅师离开的心境和苏轼对其的送别之情。诗中描绘了禅师超脱尘世的境界,他心境平和,不受世俗的纷扰和功利之累。苏轼则表达了对禅师的敬佩和羡慕,认为禅师能够远离尘嚣,安逸自在,而自己则仍未能放下世间的牵绊。诗中还通过对王城的描绘,展示了世俗之中的荣辱得失和议论纷纷,与禅师超然的心境形成鲜明的对比。
这首诗以简洁明快的语言,表达了苏轼对禅师洒脱境界的赞叹和自身的无奈之情。通过对禅师的赞美和对自身的反思,诗中展现了作者对人生和境界的思考。禅师以超然的姿态面对世间的忧患和荣辱,与现实世界形成了鲜明的对比,凸显了禅宗追求心灵自由和超脱的精神。
整首诗以禅师的离去为主线,通过描绘禅师的境界和自己的感慨,表达了对禅宗思想的崇敬和追求。诗中运用了自然景物的比喻和对禅师的赞美,形象生动地表达了禅师超脱世俗的心境和苏轼对其的敬佩之情。整首境高远,语言简练,表达了对禅宗思想的赞叹和对人生境界的思考,具有深远的意义。
苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
夙约签判丈运属丈同迓客于玉田比出郊侧闻二,宋代,赵蕃,
晨起来为晚,所期安在哉。
如言屐上下,复道手敲推。
久立酴醾架,频怜玉雪堆。
睇瞻殊莫及,欹帻屡裴回。
刘贡父见余歌词数首以诗见戏聊次其韵,宋代,苏轼,
十载漂然未可期,那堪重作看花诗。
门前恶语谁传去,醉后狂歌自不知。
刺舌君今犹未戒,灸眉我亦更何辞。
相従痛饮无余事,正是春容最好时。
龙门送裴侍御监五岭选,唐代,李颀,
万里番禺地,官人继帝忧。君为柱下史,将命出东周。
歇马傍川路,张灯临石楼。棱棱静疏木,濞濞响寒流。
榔叶四荒外,梅花五岭头。明珠尉佗国,翠羽夜郎洲。
夷俗富珍产,土风资宦游。心清物不杂,弊革事无留。
举善必称最,持奸当去尤。何辞桂江远,今日用贤秋。
即席分韵送李才元学士守临邛,宋代,苏颂,
君登石渠阁,荏苒十过春。
编摩业即卒,出入命已频。
人情叹荣滞,雅意犹逡巡。
襟怀恬而旷,鬓发黳如新。
躬随省中籍,念切堂上亲。
前时动乡思,归梦趋梁岷。
乞符去故里,拜疏伏紫宸。
恩颁尺一诏,宠驾双朱轮。
朝为浮瀛侣,暮作临邛宾。
谁言蜀道远,自喜家山邻。
岁晏风惨惨,行役心欣欣。
怊怅同舍友,仳离照心人。
杯行莫辞满,分携只明晨。
秋日同知州潘赞善朝阳岩闲望归郡中书事,宋代,郭昭符,
白帝呼龙驾云旌,西上金天调玉烛。
九嶷耸黛凝不干,二水飞蓝健相续。
紫黄诏换鱼须竹,皂盖朱衫来作牧。
波神一夜收风湍,列缺先秋静林麓。
曾岩照水明朝旭,□□衝崖拥奇木。
山阁吟烟薄暮钟,酒旗拂雨临溪屋。
放歌身外光景促,短续人间片时绿。
金刀莫□□□□,□□长啸□□禄。
梨梅浆酸□才熟,□□新味□□□。
□笋樵素丝□明,□□□□□青玉。
□情去日无羁束,逸思凉飘绕烟谷。
言涉渌水纱裳轻,朱鞅追风桃花速。
回看山下多麋鹿,浩叹□□□鸿鹄。
□来刁斗转分明,永夜公堂守幽独。
□□□□□□□,□金液下缺
酹江月 次李寿卿侍西轩先生九日赏菊,元代,蒲道源,
暮秋天气,似堪悲、还有一般堪悦。憔悴黄花风露底,香韵自能招客。手当红牙,觞飞急羽,且为酬佳节。龙山依旧,不知谁是豪杰。我爱隐士风流,就开三径,欲往无能得。万事会须论一醉,非我非人非物。座上狂歌,尊前起舞,待向醒时说。傲霜枝在,莫教空老寒色。
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