铜雀砚

摸索陶泓不忍研,阿瞒故物尚依然。

浪传铜雀檐间瓦,恐是金凫海底砖。

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诗文译文

摸索陶泓不忍研,

阿瞒故物尚依然。

浪传铜雀檐间瓦,

恐是金凫海底砖。

诗文赏析

摸索陶泓不忍研,

阿瞒故物尚依然。

浪传铜雀檐间瓦,

恐是金凫海底砖。

这首诗词表达了诗人对古代文化遗产的思考和感慨。诗中的\"陶泓\"指的是古代著名的砚台制作家,而\"阿瞒\"则指的是古代著名的书法家。诗人说自己摸索着陶泓的砚台,却不忍心去研磨它,因为这是一件具有历史价值的古物。同样地,诗人也不忍心改变阿瞒的故物,因为它们仍然保留着古代的风貌。

诗的后两句描述了铜雀砚的传说。据说,铜雀砚是一种非常珍贵的砚台,它的名字源自于它的形状像一只铜雀。这种砚台在古代非常流行,被广泛传颂。然而,诗人却怀疑这些传说是否真实,他认为这些铜雀砚可能只是普通的瓦片,而不是珍贵的砚台。

整首诗词通过对古代文化遗产的思考,表达了诗人对历史的敬畏和对传说的怀疑。诗人在诗中展示了对古代文化的珍视和对历史真实性的质疑,同时也反映了他对传统文化的思考和对现实世界的观察。这首诗词以简洁的语言和深刻的意境,展现了杨万里独特的艺术风格。

杨万里

杨万里,字廷秀,号诚斋,男,汉族。吉州吉水(今江西省吉水县)人。南宋杰出诗人,与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

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武夷精舍十咏 其七 铁笛亭,宋代,袁枢,

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甘露寺火后登多景楼故基有作,宋代,俞德邻,

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再经旧游偶成拙句寄呈知郡殿丞 过康州

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再经旧游偶成拙句寄呈知郡殿丞 过康州,宋代,康卫,

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55

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哭怀林 其三,明代,李贽,

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奉军门檄阅兵海上二首 其二,明代,卢龙云,

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孙季泉尚书蔡鹤日台长用韵贺何内翰得请之作再赠

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孙季泉尚书蔡鹤日台长用韵贺何内翰得请之作再赠,明代,卢宁,

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