九十春秋已过半,养花天气正融和。
海棠枝上莺声好,道与时流见得麽。
九十春秋已过半,
养花天气正融和。
海棠枝上莺声好,
道与时流见得麽。
这首诗词描绘了一个九十岁高龄的老人,他喜欢养花并且享受春天的气息。在海棠花枝上,他听到了莺鸟的美妙歌声。他对自然和生命的感悟,以及与时光流转的亲密关系,体现在最后两句中。
1.这首诗中通过描写老人养花的情景,传递了生命力和对自然的热爱。尽管九十岁已经年迈,但他仍然能够经营花园,享受春天的和煦气息,显示出他对生活的热爱和积极态度。
2.作者以海棠花和莺鸟作为意象,表达了时光流转与自然界的关联。海棠花是早春开放的象征,而莺鸟的歌声是春季的标志。通过将这两者结合在一起,作者表达了自己对时间的感知和对生命的理解。
3.最后两句\"道与时流见得麽\",反映了作者对时光的感悟。人们常说\"道法自然\",这里的\"道\"可以理解为自然的法则,而\"时流\"则代表时间的流转。通过观察自然界的变化,作者发现了生命和时间的关系,意味着不断变化与流转是合乎自然法则的。
这首诗词通过描写九十岁高龄的老人养花和感受春天的景象,表达了对生活的热爱和对时间流转的思考。同时,通过自然界的象征和对时光的感悟,赋予了诗词更深层次的意义。
释中仁,洛阳(今属河南)人。少依东京奉先院出家,徽宗宣和初赐牒于庆基殿,落发进具。后往来三藏译经所,谛躬经论。谒圆悟,留居天宁。孝宗隆兴初,开法大觉寺,迁临安府中天竺,次徙温州雁山灵峰。淳熙四年(一一七七)曾诏入宫说法。《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。今录诗三首。
与军持胡僧二兄登虞山谒言子墓 其一,近现代,钱之江,
半壁东南汗漫游,客中青眼此句留。栖栖行止成桑宿,了了湖山入晚秋。
木杪风回檐马动,江天月涌烛龙浮。可堪吾道陵夷日,夜海苍茫对子游。
【中吕】红绣鞋 题惠山寺舌,元代,张可久,
题惠山寺
舌底朝朝茶味,眼前处处诗题,旧刻漫漶看新碑。林写传梵语,岩翠点禅衣,石龙喷净水。
禁行甫郊居
白露离离香稻,清风小小团茅,蔡仙家只隔宋姑桥。篱边一水绕,门外两山高,庭前双桧老。
集庆方丈
月桂峰前方丈,云松径里禅房,玉瓯水乳洗诗肠。莲花香世界,贝叶古文章,秋堂听夜讲。
题长安酒肆壁三绝句,唐代,钟离权,
坐卧常携酒一壶,不教双眼识皇都。
乾坤许大无名姓,疏散人中一丈夫。
得道高僧不易逢,几时归去愿相从。
自言住处连沧海,别是蓬莱第一峰。
莫厌追欢笑语频,寻思离乱好伤神。
闲来屈指从头数,得见清平有几人。
北芒送别王世胄诗五章,魏晋,潘岳,
微微发肤,受之父母。峨峨王侯,中外之首。子亲伊姑,我父惟舅。
昆同瓜瓞,志齐执友。
惟我王侯,风节英茂。执宪中朝,剖符名守。配作此牧,频显烦授。
徐以姻掇,凉疾不就。
桓桓平北,帝之宠弟。彬彬我兄,敦书悦礼。乃降厥资,训戎作楷。
谁谓荼苦,其甘如荠。
忠惟行本,恭惟德基。沈此旧疴,不敢屡辞。命彼仆驾,谓之舆之。
如彼孙子,膑足乘轖。
朱镳既扬,四辔既整。驾言饯行,告辞芒岭。情有迁延,日无馀景。
回辕南翔,心焉北骋。
情人节次韵黄仲则绮怀赠瑶十六首 其十二,近现代,刘雄,
日夕乾坤万象沉,相思一点故相侵。初如烛火唯明室,渐似蟾光遍被林。
独处还怜春寂寂,佳期犹卜夜愔愔。尘埃自任封焦尾,不遇伊人不鼓琴。
可久道人之歙州兼简知郡李学士,宋代,杨亿,
独携瓶锡新安去,寒雨西风落叶频。
江水浅深清见底,山程高下险摧轮。
社中香火延开士,肘后方书济俗人。
乡树再寻南国路,禅房空锁帝城尘。
旧傳心印都忘念,自有衣珠岂患贫。
四众仰瞻谁见顶,千家应供定分身。
宰官多结空门友,外护须依守土臣。
想到临川逢内史。翻经相对一嚬伸。
乐郊陈渔台下柏林中结茅作小亭命曰幽素本懿臣刑部之书也谢且戏之,宋代,刘敞,
结茅更何好,列柏自成林。素履宜独往,幽人欣宿心。
炎辉翳羽盖,清吹和瑶琴。稍与事物远,忽如丘壑深。
良无山水趣,安得契知音。
春景 燕子家家入,宋代,刘辰翁,
燕子来何晚,城春换物华。逢人能语语,随意入家家。
故宇何堪恋,朱帘可得遮。王门深巷悄,谢墅夕阳斜。
是处随芳草,无情似柳花。兴亡真阅遍,尽是主人差。
明溪篇二首赠周都阃 其一,明代,李攀龙,
明溪斜带越台高,远送清光照锦袍。势夺潮声雄鼓角,波分海色壮旌旄。
浮云深控嫖姚骑,秋水常函别驾刀。翻恨普天无战斗,临觞不得更投醪。
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