飚驭云盖,神之顾次。
丕昭祀容,发扬乐音。
祀事既举,仰当神心。
申以嘉币,式下诚堪。
《绍兴以后祀五方帝六十首》
飙驭云盖,神明相次降临。
庄严肃穆的祭仪,传扬着美妙的音乐。
祭祀的事务已经完成,我们敬仰神灵的心意。
奉上美好的贡品,表达真诚之情。
这首诗词描绘了一场庄严肃穆的祭祀仪式,向五方帝神(指东方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方黑帝以及中央黄帝)致以崇高的敬意。飙驭云盖和神明相次降临的描绘,使人感受到神圣的氛围和庄重的仪式。祭祀的过程伴随着美妙的音乐,增添了喜庆和祥和的气氛。诗人表达了对神灵的虔诚敬意和对祭祀活动的重视。
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这首诗词描绘了一场庄严肃穆的祭祀仪式,向五方帝神(指东方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方黑帝以及中央黄帝)致以崇高的敬意。飙驭云盖和神明相次降临的描绘,使人感受到神圣的氛围和庄重的仪式。祭祀的过程伴随着美妙的音乐,增添了喜庆和祥和的气氛。诗人表达了对神灵的虔诚敬意和对祭祀活动的重视。
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《绍兴以后祀五方帝六十首》通过描绘祭祀仪式的场景,展现了古代人们对神灵的崇拜和敬畏之情。诗人运用形象生动的语言,将飙驭云盖和神明相次降临的场景描述得栩栩如生,让读者仿佛置身于祭祀的现场,感受到庄严而神圣的氛围。诗中提到的祭祀肃穆、乐音美妙等细节,进一步展现了古代祭祀活动的盛况和对神灵的虔诚之心。最后,诗人以申上嘉币、诚心敬拜的表达,突显了祭祀活动的重要性和对神灵的真诚敬意。
这首诗词在表达对神灵的敬意和祭祀活动的重要性时,通过丰富的描写和细节的刻画,将读者带入一个庄严、神圣的境界。同时,诗中还借助音乐的描绘,增添了喜庆和祥和的气氛,使整首诗词更具感染力。通过这首诗词,我们可以感受到古代文化中对神灵的崇拜和敬畏之情,进一步了解古代祭祀仪式的庄严和意义。
佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。
后从军诗五章 其五,清代,姚燮,
分营互犄角,声势何其雄。撄山但坚守,不偾即大功。
奈何举动轻,忍视流血红。费縻千辆银,散漫难诘穷。
特编奖赏书,奏报相弥缝。遂使市侩名,滥隶官籍中。
群公面目存,清夜试扪衷。
王元当家藏钟隐画三害图,宋代,郭祥正,
老钟笔法何奇古,三害精灵一图聚。周生自握苍精龙,白额长蛟甘丧沮。
危桥跨水压波涛,巨木翻风瞑烟雾。挺然独往知忘躯,敢谓诛邪天地助。
三日生还动闾里,千载遗踪存绢素。薄蚀已更人仰之,自古贤豪遗细故。
何独今人无此人,已觉丹青有深趣。江南印玺尚如新,国破苍忙画谁付。
一图分裂藏三家,离合悠悠岁时度。只今皆属丞相孙,挂向高堂邀客顾。
倏然风云驾霹雳,雨来平地银潢注。珍绨收藏卷不彻,直恐变化复入江湖去。
偶兴 其一,宋代,韩淲,
少小住京邑,不识世寒煖。欢来上高楼,但爱湖水满。
所历辄忘归,其交亦常款。岂伊岁齿深,遂与境事断。
萧萧宋□宅,赫赫金张馆。□坚多侠游,隐约出幽伴。
胡为乎山中,长歌至于懒。
中秋羽客相遇坐浮梁四鼓,宋代,韩淲,
千古中秋月,夜深桥上看。玉溪湛无波,山静天宇宽。
同来得羽人,趺坐白云寒。自谓脱尘鞅,谁知尚微官。
隐隐见孤城,潺潺闻远滩。是身吾所寄,仙去亦不难。
光芒星斗稀,云气时瀰漫。归来卧柴扃,形神转清安。
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