声华籍籍祖风存,况佐风流谢使君。
健笔想无诗债负,漏巵应少酒知闻。
趣装剑懒从人借,谒庙香非为已焚。
好对前山思节俭,夷齐饿死舜耕耘。
声音嘹亮,家世荣耀,祖先的风范依然传承,
何况能辅佐风流的谢使君。
一手健笔,心中想着没有诗债的负累,
时间匆匆流逝,应当减少酒宴的消闲。
懒得从别人那里借来装束华丽的剑,
拜访神庙的香火并不是为了自己燃烧。
喜欢与前山相对,思考着节俭的美德,
像夷齐那样忍饥挨饿,像舜那样辛勤耕耘。
这首诗词以送别王专推官赴任河中为主题,表达了诗人对王专的赞美和祝福,同时也蕴含了一些思考和倡导。
诗中第一、二句提到了王专的声名和家世,称赞他作为一个辅佐谢使君的人,不仅具有风流的才华,而且继承了家族的优秀传统。
接下来的两句表达了诗人对王专的期望,他希望王专能够以健笔写下优秀的作品,没有负累,而不是沉迷于酒宴之中。
第五、六句则展示了诗人的态度,他表示不愿意从别人那里借来华丽的剑装饰自己,也不会为了表面功夫而虚浮拜访神庙。相反,他倡导节俭,以前山为对比,思考真正的美德。
最后两句以夷齐和舜为例,表达了诗人对勤劳耕耘和节俭的推崇和赞美。夷齐是古代传说中的一位贤臣,舜则是古代传说中的圣人,他们的美德和精神是值得效仿的。
整首诗词结构简洁,表达直接,通过对王专的赞美和对节俭美德的倡导,展现了魏野对社会风尚和个人品德的关注。
(960—1020)陕州陕县人,字仲先,号草堂居士。不求仕进,自筑草堂,弹琴赋诗其中。真宗大中祥符四年,帝祀汾阴,与表兄李渎同被举荐,上表以病辞,诏州县常加存抚。与王旦、寇准友善,常往来酬唱。为诗精苦,有唐人风格,多警策句。有《东观集》、《草堂集》。
或劝病中不宜数亲文墨,医亦归咎,题四绝以,宋代,范成大,
作字腕中百斛,吟诗天外片心。
习气吹剑一吷,病躯垂堂千金。
意马场中汗血,隙驹影里心灰。
吉蠲笔墨安用,付与蛛丝壁煤。
诗成徒能泣鬼,博塞未必亡羊。
刚将妄言绮语,认作锦心绣肠。
师*尚合余烬,羹热休吹冷虀。
解酲纵无五斗,且复月攘一鸡
一丛花,宋代,陆游,
仙姝天上自无双。玉面翠蛾长。黄庭读罢心如水,闭朱户、愁近丝簧。窗明几净,闲临唐帖,深炷宝奁香。
人间无药驻流光。风雨又催凉。相逢共话清都旧,叹尘劫、生死茫茫。何如伴我,绿蓑青箬,秋晚钓潇湘。
高阳台(春梦),宋代,王茂孙,
迟日烘晴,轻烟缕昼,琐窗雕户慵开。人独春闲,金猊暖透兰煤。山屏缓倚珊瑚畔,任翠阴、移过瑶阶。悄无声,彩翅翩翩,何处飞来。
片时千里江南路,被东风误引,还近阳台。腻雨娇云,多情恰喜徘徊。无端枝上啼鸠唤,便等闲、孤枕惊回。恶情怀,一院杨花、一径苍苔。
长相思(京妓·林钟商),宋代,柳永,
画鼓喧街,兰灯满市,皎月初照严城。清都绛阙夜景,风传银箭,露叆金茎。巷陌纵横。过平康款辔,缓听歌声。凤烛荧荧。那人家、未掩香屏。
向罗绮丛中,认得依稀旧日,雅态轻盈。娇波艳冶,巧笑依然,有意相迎。墙头马上,漫迟留、难写深诚。又岂知、名宦拘检,年来减尽风情。
百一诗 一,魏晋,应璩,
下流不可处。
君子慎厥初。
名高不宿着。
易用受侵诬。
前者隳官去。
有人适我闾。
田家无所有。
酌醴焚枯鱼。
问我何功德。
三入承明庐。
所占于此土。
是谓仁智居。
文章不经国。
筐箧无尺书。
用等称才学。
往往见叹誉。
避席跪自陈。
贱子实空虚。
宋人遇周客。
惭媿靡所如。
尊师是桃源黄先生传法弟子常见尊师称先师灵迹…旧馆,唐代,李德裕,
后学方成市,吾师又上宾。洞天应不夜,源树只如春。
棋客留童子,山精避直神。无因握石髓,及与养生人。
奉使还至近畿先寄史院诸同舍二首 其二,宋代,苏颂,
倏忽经冬又涉春,年光冉冉暗催人。要荒一去三千里,晦朔俄惊十二旬。
绝代方言空问俗,蓬山直舍已凝尘。汗青何日成书去,头白常惭窃禄频。
酹江月,宋代,岳珂,
天然灵种,遍尘寰、不许一枝分植。瀛海沈沈群玉宴,迥出八仙标格。珠幄留云,翠绡笼雪,浅露宫黄额。无双亭下,未容凡卉连璧。犹是射虎归来,朱阑独倚,曾作东风客。素态自羞时态改,何必铅华倾国。舞影鸾孤,绕心蝶倦,占断春消息。月明十里,坐中还记曾识。
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