避秦十人

九真承诏上龙胡,尽是骊山所送徒。

惟有邓公留不去,松根搘鼎煮菖蒲。

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诗文译文

九真承诏上龙胡,

九位真人奉旨前往龙胡,

尽是骊山所送徒。

他们都是骊山派来的弟子。

惟有邓公留不去,

只有邓公留了下来,

松根搘鼎煮菖蒲。

他用松根搭起鼎来煮菖蒲。

诗文简析

《避秦十人》是宋代诗人黄庭坚的作品。这首诗描述了黄庭坚在逃避秦王的追捕时,与九位道士相伴的情景。

诗文赏析

九真承诏上龙胡,

九位真人奉旨前往龙胡,

尽是骊山所送徒。

他们都是骊山派来的弟子。

惟有邓公留不去,

只有邓公留了下来,

松根搘鼎煮菖蒲。

他用松根搭起鼎来煮菖蒲。

这首诗的表达了黄庭坚逃避秦王追捕的经历,以及他与九位真人一起行走的情景。九位真人都是骊山派来保护黄庭坚的弟子,只有邓公选择留下来。邓公用松根搭起鼎来煮菖蒲,这里可能是用菖蒲的形象来象征他对道教修行的执着。

这首诗通过描写黄庭坚逃亡的情景,表达了他在逆境中的坚定和不屈的精神。九位真人的出现和邓公的留下,展现了黄庭坚得到道教力量的庇护和支持。邓公煮菖蒲的形象,则进一步突出了他对道教修行的专注和执着。

整体而言,这首诗词以简洁而凝练的语言,通过描写逃亡和道教元素,表达了作者在困境中保持信念和坚持的精神,同时也展现了道教的力量与庇护。

黄庭坚

黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。

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和人择胜亭诗四首 其二,明代,钟芳,

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89

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摘红英,宋代,赵汝茪,

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63

太尉侍中宋公挽辞三首 其一

作者:韩琦(宋代)

太尉侍中宋公挽辞三首 其一,宋代,韩琦,

科等魁髦彦,文章压缙绅。大权更将相,优宠极人臣。

还事至一品,享年踰七旬。请看今与昔,谁可望公邻。

64

秋晓

秋晓,宋代,周端臣,

一抹凉烟晓未收,露篱疏雨湿牵牛。

不知天上秋多少,昨夜西风到小楼。

10

闻伯庸再安抚泾原

作者:刘敞(宋代)

闻伯庸再安抚泾原,宋代,刘敞,

西师又失律,将帅各颠覆。流血丹川原,积尸委山谷。

咄嗟仁寿域,短夭生理促。王命有不行,国威为之衄。

鄙夫无忧责,感慨祗恸哭。况闻哀痛诏,辍食想颇牧。

朝廷足名卿,多垒各含辱。谋议宜深长,疮痍待湔浴。

使乎非常任,天子意所属。百万气未苏,吾民且局缩。

贤人勤功名,报国忍劳笃。往者博望侯,昔时来君叔。

再三持汉节,白发走川陆。岂不久憔悴,事业光简牍。

关河据上游,郡国同心腹。征膳向五年,强宗亦单独。

君乘赤轮车,一一询比屋。唐虞升平风,惆怅难再沐。

43

陈郎中竹园

作者:刘敞(宋代)

陈郎中竹园,宋代,刘敞,

苍竿十馀亩,岁晚色更好。诘曲逗远村,深沈象晴岛。

鸣禽自相应,风叶不待扫。何事主人心,白头三署老。

14

零陵忆弟妹

零陵忆弟妹,宋代,范纯仁,

感秋怀弟妹,憔悴客潇湘。他日常星聚,衰年隔雁行。

既盲难引望,垂老易悲伤。安得骑鸿鹄,高飞向汝傍。

37

潇湘八景诗 其七 山市晴岚

作者:张经(宋代)

潇湘八景诗 其七 山市晴岚,宋代,张经,

茅屋开山脚,岚光映日光。行人消野兴,个个醉壶觞。

27

南康

作者:张埴(宋代)

南康,宋代,张埴,

彭泽鳞鳞水,匡庐漠漠烟。

朝昏鱼作市,伏腊蚌为田。

不共刘伶酒,惟同范蠡船。

膊山千八百,恨未脱珉镌。

77

游吴门同乐园疥池光亭壁呈使君张都承

作者:武衍(宋代)

游吴门同乐园疥池光亭壁呈使君张都承,宋代,武衍,

一城和气万家春,金碧楼台处处新。

太守不孤同乐意,木兰堂上看游人。

3

题灞桥图

题灞桥图,宋代,员兴宗,

百篇醉倒长安市,古今只数骑鲸李。何事骑驴踏玉沙,诗叟一寒乃如此。

84

渔父 其二

作者:潘牥(宋代)

渔父 其二,宋代,潘牥,

生来一舸镇随身,柳月芦风处处春。翁自醉眠鱼自乐,无心重理旧丝纶。

47

浣溪沙·一片青天棹过

浣溪沙·一片青天棹过,元代,元好问,

一片青天棹过。小舟无地受风波。渔歌浑是太平歌。乡社年丰寻酒易,陂塘春暖得鱼多。百年闲过又如何。

33

酒醒试野服

酒醒试野服,元代,吾丘衍,

酒醒微风入,天高白鹤飞。坐看烟景变,何日洞天归。

发乱便纱帽,身閒且布衣。未能逃姓字,转欲见人稀。

19

宫词十首 其九

宫词十首 其九,元代,柯九思,

夜深回步玉阑东,香烬龙煤火尚红。折得海棠无觅处,依然遗却月明中。

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古文诗经

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