梦寐风仪近十年,尘埃无路睹云天。
清朝未得荣簪绂,黄卷何妨乐圣贤。
物外高情谁与共,人间佳句已争传。
欲知富贵终难动,一片丹心本寂然。
长年以来,我一直梦寐以求追求高尚的品德,但是尘世纷扰使我无法抬头看见天空。
我没有得到清朝的荣耀官职和尊贵的服饰,但这并不妨碍我欣赏古代经典著作中的智慧和圣贤之道。
超脱尘世的情怀很难与他人共享,然而我所写的佳句已经广为传颂于人间。
如果你想知道富贵的诱惑是否能动摇我的心志,其实是不可能的,因为我心中的真诚和坚定是无法动摇的。
这首诗词表达了作者对高尚品德和理想境界的追求,同时抒发了对尘世荣华富贵的淡漠和超脱。诗中的“梦寐风仪”意味着作者长期以来对高尚品德的追求,但由于现实的种种限制,他无法实现自己的理想,只能在梦中寻求慰藉。诗中的“清朝未得荣簪绂”指的是作者没有获得官职和荣耀的机会,暗示了他在现实社会中的失意和无奈。
然而,作者并不因此而灰心丧志,他认为黄卷中的经典著作仍然可以带给他乐趣,并从中领悟到圣贤之道。他坚信物质财富和社会地位并不能真正的满足内心的追求,因此对富贵的诱惑保持着一份淡然和超脱,认为世间的荣华富贵并不能动摇他内心的真诚和坚定。
整首诗以简洁明快的语言表达了作者的思想情感,给人以启迪和思考。它呈现出一种超越尘世的理想追求和精神境界,强调了内心的坚守和自我的宁静。这种超脱世俗的情怀和对真诚坚持的追求,在宋代的文化背景下具有一定的代表性。
王令(1032~1059)北宋诗人。初字钟美,后改字逢原。原籍元城(今河北大名)。 5岁丧父母,随其叔祖王乙居广陵(今江苏扬州)。长大后在天长、高邮等地以教学为生,有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。
嘉鱼,清代,全祖望,
峤南虽泽国,颇苦食无鱼。入市尽凡品,荐盘乏芳腴。
丙穴有佳种,赋材良独殊。夷然恶溷浊,而独耽清虚。
元雾供茹吐,青苔饱有馀。炎天偶见雪,尤属性所娱。
置身远潮汐,因之谢泥淤。是在高士中,井丹足显驱。
初冬木叶脱,漓江气萧疏。十里小湘峡,夹岸皆罾罟。
蜀鱼乘春出,以待涨水潴。粤鱼乃冬游,以待潦水枯。
吾独怜是鱼,待时始一出。一出遽危身,豫且同刳裂。
何不老石潭,谁得穷其窟。行矣尚远归,见几莫终日。
戏孙仲益暮春自尚书郎予告迎妇浙东留毗陵久之,宋代,汪藻,
尊酒相逢禊饮初,花飞柳暗忽春馀。不嗔太史牛马走,许醉郎官樱笋厨。
幸有雪儿歌妙句,何妨云液载行车。只愁人误刀头约,新月娟娟已镜如。
和王微之赴韩持国燕集,宋代,范纯仁,
颍川太守无羁束,为政课卑才第六。里中耆旧六七翁,渐閒勇退皆高躅。
独愧衰疲掌民社,谩拥熊轩驾丹毂。身病何由安百姓,才薄岂当尸厚禄。
巧匠居旁只坐观,老手真能袖间缩。唯有过从相爱心,青松不肯更寒燠。
韩公开宴坐高堂,帐帟垂红窗绮绿。帘深不散玉炉香,夜长屡剪铜盘烛。
从容谈笑杂笙歌,烂熳肴烝兼海陆。翩翩舞态学惊鸿,嘹喨龙吟出横竹。
与公进退晚相同,曾共忧勤参大麓。酒量从兹减壮年,岂复长鲸吞百谷。
兴来犹勉奉公欢,金尊未釂先颓玉。且同万物乐时康,况慕诸君知止足。
水龙吟 其二,宋代,张矩,
昼长帘幕低垂,时时风度杨花过。梁间燕子,芹随香觜,频沾泥污。
苦被流莺,蹴翻花影,一阑红露。看残梅飞尽,枝头微认,青青子、些儿大。
谁道洞门无锁。翠苔藓、何曾踏破。好天良夜,清风明月,正须著我。
闲展蛮笺,寄情词调,唱成谁和。问晓山亭下,山茶经雨,早来开么。
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