送深法师游南岳(上人本住资圣寺)

师在白云乡,名登善法堂。十方传句偈,八部会坛场。

飞锡无定所,宝书留旧房。唯应衔果雁,相送至衡阳。

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诗文译文

师在白云乡,名登善法堂。

十方传句偈,八部会坛场。

飞锡无定所,宝书留旧房。

唯应衔果雁,相送至衡阳。

诗文简析

这首诗以送别的方式表达了对深法师的敬意和祝愿。诗中提到了深法师住在白云乡的善法堂,他在修行过程中受到了十方传来的经文和佛教偈语的启发,也参与了八部会坛场的宗教仪式。诗人刘禹锡感慨深法师常年飘泊,没有固定的居所,但他的宝贵佛经却留在旧房中。最后,诗人表达了送别的情感,希望深法师能够驾着水果的雁群安全抵达衡阳。

诗文赏析

这首诗以简练明快的语言,描绘了深法师的修行境地和离别的场景。通过描述深法师的住所和活动,间流露出对佛教教义和修行生活的理解和尊敬。在最后几句中,诗人巧妙地将自然景物与人文情感相结合,展现了对深法师的祝福和送别之情。整首诗以简练而富有节奏感的诗句,表达了诗人对深法师的敬仰和祝福之情。

刘禹锡

刘禹锡(772-842),字梦得,汉族,中国唐朝彭城(今徐州)人,祖籍洛阳,唐朝文学家,哲学家,自称是汉中山靖王后裔,曾任监察御史,是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人,有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。

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91

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合江亭,宋代,张埴,

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11

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18

万山

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万山,宋代,苏洵,

万山临汉江,杰立与岘偶。

杜公破三吴,磊落叔子后。

当年爱山意,无乃求自附,

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85

遣兴十首 其二

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闭门不出我何为,词之洽矣昌其诗。暗边沈谢可摸索,高处曹刘任指挥。

100

寄题刘山人战胜轩

作者:洪朋(宋代)

寄题刘山人战胜轩,宋代,洪朋,

桃源一臞儒,意气郁何壮。削迹红尘中,筑亭白云上。

溪声听逸响,山色阅殊状。谅是永幽栖,岂伊暂清旷。

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嗟予晚闻道,兹事夙所向。得兴雪月交,理棹会一访。

32

除夕泊淮安

作者:陈越(宋代)

除夕泊淮安,宋代,陈越,

爆竹雷轰落客航,忽惊除夕在淮阳。满前景物都春意,到处笙歌沸画堂。

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50

偈颂七十六首 其二十七

偈颂七十六首 其二十七,宋代,释师观,

年穷岁尽,有何言,东村王老夜烧钱。野鬼闲神俱屏迹,无依无欲是金仙。

70

诗 其二

诗 其二,明代,祝允明,

滔滔川上水,羃羃堤边草。行行远方客,历历山下道。

道远行易疲,白日坐已驰。无忧白日暮,秪恐严霜垂。

日暮行复朝,严霜草以彫。

37

接薪夷书

接薪夷书,明代,释函可,

忆君良独苦,书到益伤神。众命终难活,一心不负人。

何天堪问话,无地可容身。却望边关外,偏多夙所亲。

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古文诗经

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