霁阙露穹崇,含生仰圣聪。英明高比日,声教下如风。
静发宸居内,低来品物中。南薰歌自溥,北极响皆通。
蘋末看无状,人间觉有功。因今委泥者,睹此忘途穷。
清晨帷幕揭开,露水蒸发于天穹高远。人们崇敬地仰视圣贤聪明的智慧。他们的智慧犹如耀眼的阳光,远超常日,让世间充满声音和教导。静静地思考于宫殿之内,低头品味于物品之中。南方四溢着赞歌,北极远近皆传来响应。纷繁的世俗之中看不到诗人的形象,但在人间,他们的功绩却能引起共鸣。因为遭受现实困境而垂头丧气的人,看到这样的情景会忘记了他们的贫困与无奈。
这首诗开始描绘了清晨的景象,将露水的蒸发和晨光的照射相结合,给人一种耀眼的感觉。接着诗人描述了国学的智慧如何高于常人,如阳光般灿烂。它不仅能够传递声音和教导,还能够启迪人们的思想。诗中提到国学的智慧静静地发出于宫殿之内,品味于物品之中,暗示着国学的影响力无处不在。
接下来,诗人描述了南方和北极都能够感受到国学的影响力,赞歌和回响都是国学智慧的体现。这一描写使得国学的影响范围更加广阔,几乎覆盖了整个世界。
最后,诗人通过对比道出了国学与现实困境的对立。在繁杂的世俗中,人们很难看到诗人的形象,但是他们的功绩却在人间产生了共鸣。诗人预示着那些陷入泥淖的人,如果能够看到国学的智慧和影响力,就能够忘记自己的困境,寻找到更好的出路。
这首诗通过对国学的歌颂,表达了诗人对国学的崇敬和对智慧的渴望。他认为国学的智慧不仅超越了日常生活,还能够影响到世界的各个角落。同时,诗人也将国学的影响力和现实困境进行了对比,暗示了读书学习的重要性,以及对智慧的追求将会给人们带来力量和希望。
薛能(817?-880?)晚唐著名诗人。《郡斋读书志》、《唐诗纪事》、《唐诗品汇》、《唐才子传》均载:“能,字太拙,汾州人(今山西汾阳一带)。”仕宦显达,官至工部尚书。时人称其“诗古赋纵横,令人畏后生”。唐人交游之风盛行。薛能一生仕宦他乡,游历众多地方,诗多寄送赠答、游历登临之作。晚唐一些著名诗人多与有诗与其唱和。
左时翊大参约出清波门饮石屋寺遂至水籥烟霞二祠次李若虚宪副韵四首 其一,明代,程敏政,
山行随处酒旗斜,风逼轻阴水漾沙。抱岫岚光疑失路,出墙春色喜逢花。
武林佳胜当三月,文苑风流会一家。此别相思重回首,迢迢清梦隔京华。
同大司马吴公少宗伯李公饮桃花坞分韵得花字,明代,王世贞,
绮作王孙障,金为帝里家。何如韦曲地,只种武陵花。
暝夺村村晓,晴蒸树树霞。明朝写团扇,桃叶未堪夸。
临江仙(成都西园),宋代,范梦龙,
试问前村深雪里,小梅未放云英。阳和先到锦官城。南枝初破粉,东阁有馀清。
人在高楼横怨管,寄将陇客新声。西园下晚看飞琼。春风催结子,金鼎待调羹。
水调歌头(清明俯近,感叹偶成,寄子贱舍人),宋代,李光,
自笑客行久,新火起新烟。园林春半风暖,花落柳飞绵。坐想稽山佳处,贺老门前湖水,欹侧钓鱼船。何事成淹泊,流转海南边。
水中影,镜中像,慢流连。此心未住,赢得忧患苦相缠。行尽荒烟蛮瘴,深入维那境界,参透祖师禅。宴坐超三际,潇洒任吾年。
迪志诗,两汉,傅毅,
咨尔庶士,迨时斯勖。日月逾迈,岂云旋复。哀我经营,膂力靡及。
在兹弱冠,靡所树立。于赫我祖,显于殷国。贰迹阿衡,克光其则。
武丁兴商,伊宗皇士。爰作股肱,万邦是纪。奕世载德,迄我显考。
保膺淑懿,缵修其道。汉之中叶,俊乂式序。秩彼殷宗,光此勋绪。
伊余小子,秽陋靡逮。惧我世烈,自兹以坠。谁能革浊,清我濯溉。
谁能昭暗,启我童昧。先人有训,我讯我诰。训我嘉务,诲我博学。
爰率朋友,寻此旧则。契阔夙夜,庶不懈忒。秩秩大猷,纪纲庶式。
匪勤匪昭,匪壹匪测。农夫不怠,越有黍稷。谁能云作,考之居息。
二事败叶,多疾我力。如彼遵衢,则罔所极。二志靡成,聿劳我心。
如彼兼听,则溷于音。于戏君子,无恒自逸。徂年如流,鲜兹暇日。
行迈屡税,胡能有迄。密勿朝夕,聿同始卒。
省试一一吹竽(乾符二年),唐代,黄滔,
齐竽今历试,真伪不难知。欲使声声别,须令个个吹。
后先无错杂,能否立参差。次第教单进,宫商乃异宜。
凡音皆窜迹,至艺始呈奇。以此论文学,终凭一一窥。
李太白古风高奇或曰能促为竹枝歌体何如戏促李歌为数章 其一,宋代,员兴宗,
黄河溟溟日落海,逝川流光不相待。春容去我秋发衰,拟欲餐霞驻光彩。
拟九颂·朝阳阁,宋代,程公许,
东方兮煌煌,烜于兮晨光。
耳翰音兮三唱,屏羣兮远藏。
揽衣兮起起,危槛兮徙倚。
宁餐华兮学仟,何炙背兮夸美。
众鼾睡兮错莫知,我心恻兮独徘徊。
胡义驭兮不少尼,恐君行兮迫崦嵫。
晞余发兮扶桑,骋余兮阳谷。
习感池兮洗光,伫阊兮开且。
建采旄兮飞黄腾达虹,驾蜿蜒兮八龙。
鸾凤兮前导,灵鸟兮后从。
於微闾兮发轫,景未仄兮帝宫。
及曜灵兮未晏,尚察余兮从容。
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